聖印騎士團是後來聖教的第一武力，並且是整個人類無可爭議的第一戰力集團。

能如此，一個很重要的原因，是他們遵從了神民之言。

這其實是凱恩的一點惡趣味，他對那些被挑選出來保護巴赫的騎士們說：「你們都來自民間，沒能繼承父輩豐厚的遺產，而是靠著自己雙手打拼事業，獲取榮耀。你們知道這條路的艱難不易，你們都是好樣的。以後若有機會，不妨讓更多的民間人士帶上路，就像我現在給你們的幫助。」

所以聖印騎士團是面向民間招人的，這使得這個組織英雄輩出，充滿活力。

當然，好樣的的標准也越來越高，真正能繼承聖甲胄的，不但戰力卓絕、頭腦出色，運氣也不能太差，否則在嚴苛的傳承試煉中就戰死了。

除了聖印騎士團，聖教還有一個老牌騎士團，聖佑騎士團。後來被聖印騎士們稱之為省油騎士團，意思是說這是一條捷徑，加入後立刻獲得了高人一等的資格。

有人的地方就有江湖，聖教內部的攀比也無處不在，平民背景的聖印騎士跟貴族背景的聖印騎士，就互相不對付，這不是一朝一夕積攢的矛盾。

聖佑騎士團的初創者，就是由安德利亞斯為始的護光者。最初的護光者無一不是40歲以下的年輕人，並且無一不是貴族。

其實他們大都是看中傳光所能獲得的榮耀，而加入的權貴。

聖光每到一地，都要跟當地的領主接洽，商議推廣事宜，很自然的就有越來越多的貴族加入。

哪個貴族還沒幾個跟班，因此未等帝國諸行省都繞下來，就已經形成了規模。

光是誰家的騎士團先成立，聖印和聖佑還吵的不可開交。聖印騎士說我們從聖地出發，隊伍就已經拉起來了。

聖佑騎士說屁，你們那能叫團進帝都的時候，是我們聖佑騎士撐起了場子，榮耀了聖光，皇帝也不得不承認。

聖印騎士說聖教不需要皇帝承認。

聖佑騎士說你們不能對王權派的存在性視而不見，他們代表人類中很有力量的一群人，他們的認可意義重大

聖教有三大騎士團，還有一個就是聖劍騎士團，它的成立比聖印和聖佑晚了差不多四百年，是在帝國響應巴托尼亞路易國王的號召，遠征入侵艾斯塔里亞的賈法蘇丹，結果野獸人在獸王戈多的統領下，席卷帝國的背景下誕生的。

神民二次顯聖，聖劍斬魔，首任聖劍持有者路希維德，以之號召集結，與野獸人作戰，仗打完了，隊伍也就拉起來了，因功績榮耀，事後沒有就地解散，聖劍騎士團成立。

那一系列戰役，也是舊世界范圍內野獸人的最後輝煌，再以後就基本風流雲散了，至少在舊世界，再未出現過成氣候的野獸人大軍。

這就牽扯到了聖教的另外兩個重要分支，聖光牧師和聖堂武士。

前者就是有魔法天賦的人類，不管魔力覺醒之前，還是之後，只要信仰聖光，就能感應到聖光，人本能的知道這種超凡力量是對自己親善和有益的。

可以說，聖教的教會班底，就是通過這種自然感召建立起來的。

聖堂武士，則是那些身體發生異變的人類，聖光的力量可以慢慢扭正他們的異變，同時也錘煉了身體，使他們成為另一種意義上的魔武士。

所以聖教的牧師和武士，屬於佛系，緣分很重要，門檻高，數量不多，卻是教會的中堅力量，因為他們才是系統默認的神職人員，能掌握更多的聖光神術，不是打手定位的騎士們所能比的。

既然提到了系統，那么就又扯回聖光的締造者，以技術手段和歲月大法，締造了聖光派系的凱恩沙菲克。

凱恩對殺戮本身無愛，明知紅色旗幟已經足以吊打區域內的各種不服，並且一周後就會都塵封，卻仍舊瘋狂攀科技樹，重要目的之一，就是為了打造更高端的神國之核。

目前已收集到的神奇之物，也在原材料上支持把這東西造出來，差的就是技術。

因此之後的幾天，凱恩可以說都是在工作中度過的，終於趕在回歸前，將神國之核搞定了。

它的核心，是在光量子超級計算機的基礎上，使用啟靈術構建人工智能而誕生的特殊智慧體簡。

簡是赫敏的中間名，而這個神國之核，也確實是為她准備，代替她與信仰者互動的。

簡的主要工作，就是運轉信仰神力互動系統，它掌握有凱恩傳授的聖光系神術，能夠讓信仰者通過法階術位的方式，使用神術。

法階，沿用dnd宇宙的法術等級制度，分為2階，9階就是凡人的頂端，02是群體神術，施展要求苛刻。

術位，並非dnd的法術位，而是神術模型。

這主要是考慮到如果讓簡來為每個神術使用者即時構架術法模型，工作量太大，超出其負荷能力，因此將一部分工作轉嫁。

該種操作，就像是現代的網絡游戲的工作原理，運行游戲的大部分程序，在客戶端上，服務端的主要工作時候收到客戶端的信息後，給予指令型的反饋信息。

這個也一樣，神術的術法模型都在聖典類似法術書上，激活完畢，就算裝備上了，之後使用神術就會快捷無比，尤其是戰斗系的，很多都是念頭一動，就能有，復雜些的，也就是幾句咒語或掐幾個手訣。

術位越多，代表該法階能預熱裝備的神術越多，避免了想用沒裝備，還得現場翻開聖典替換。

這一點就比dnd世界的法術位設計的更人性化。那個在准備好後，是不能替換的，今天一早准備了什么法術，今天一天就只能使用什么法術，體系僵化，並且有幾個術位，就能施展幾個法術。

凱恩設計的這個不是，術位只代表術法模型，就像一個制造餅干的模具，只要有原料，那么就能源源不絕的壓出同樣造型的餅干，而施法原料自然是精神力和自身從信仰體系互動中獲得的神力，通過給術法模型充能，然後術法模型撬動天地間的超凡力量，神術完成。

所以這種施法跟信仰息息相關，如果只是聰明靈巧，信仰不夠虔誠，那么掌握再高的法階，再多的術位，施法總量也有限，反之，法階不高，但威能因虔誠回饋而增幅的聖光箭神術當連弩用，不間斷的射，也是挺可怕的。

至於聖光的教義：天道酬勤、地道酬善、人道酬誠，商道酬信，業道酬精。

其他都好理解，為什么說地道酬善這里的善，主要是指向上之心，而不是和氣團團，寬厚豁達什么的。地道之善，是積極向上，如草木生長，廣結善緣，就好比樹木開枝散葉。

所以，勤勞、善良、誠信、專精於某一行業，這人的一生多半不會過的太差。