斯托姆加德聖騎士的全名叫做聖殿騎士。

第一批聖殿騎士的誕生，奧妮克希亞全程參與觀禮。

毫無懸念的，她被驚到了。

相比於聖光這種力量本身，奧妮克希亞更關注的是聖殿騎士們獲得這種力量的方式，

她覺得，這就職儀式的具體操作，已經不比那些隱秘組織的帶有極端、甚至邪惡特征的儀式遜色多少了。

而自願成為聖殿騎士的這些人，典型的痴迷狂信，屬於被賣了還替人數錢的那種，竟然沒有一個懷疑自己的信仰有水分，都是覺得在伊森安排的課程中深受啟發，終於找到了生命的意義。

奉獻、拯救、守護、懲戒，為了讓這個世界更美好。

在奧妮克希亞眼中，這可以所非常的扯。

凱恩對她倒是很坦誠：「我知道你的感受，覺得很扯。從某種角度講，是的，聖光之力也是超凡力量的一種體現，並不比其他能量更高貴。或者說，用高貴、低賤這類帶有感情色彩的詞匯描述超凡力量，容易喪失認知的公允和客觀。」

「但除了超凡之力的角度，還應該考慮人的角度。甚至可以說，因為有智慧生命運用超凡力量，它才變得有意義。這種必然會出現不同屬性的超凡力量與運用者之間契合度高低的情況。」

「聖光之力，對人類有著眾多的益處。將之感性處理，是為了建立更好的互動關系。這並沒有錯。」

「更難得的是，聖光的屬性，引申並與人類的普世道德觀關聯，非常的契合。那么，為什么不能將聖光視為美德的象征，並通過虔心，連加強人與超凡力量的聯系」

奧妮克希亞無言以對，並露出深思的神色。

凱恩又道：「聖殿騎士們，並非是專業的學術研究學者，他們定位是超凡力量的使用者，使用農具的農夫需要知曉農具的具體制造工藝么顯然不需要，他們需要的是掌握工具的使用技巧。」

「聽起來很有道理，不過你這樣的做法，若是創立白銀騎士團的阿隆索斯大主教在世，必然會斥責為異端。」

凱恩沒有否認。

白銀之手的來歷要扯到被成為神祗之下第一人的提爾。

這位遠古的人族英雄有著很多動人的事跡流傳，其中最被人廣為稱道的是他在人類無助的時候帶給人以信念。

當時人類初來東部王國，到處都是懷有敵意的可怖生物，很多人為之膽怯畏懼。

提爾在一次戰斗中被比他更強大的敵人斬斷了手，他沒有接回去，而是用了一個銀制的緊握的拳頭替代，以此來提醒自己勝利的代價是高昂的。最終他靠著堅定的信念和過人的勇氣，戰勝了對手。

聖騎士組織便以白銀之手為名，象偉人提爾致敬，並且告誡自己，勝利需要奉獻，做一名聖騎士就要有這樣的覺悟。

所以從本質上講，聖騎士的確是個核心原則高尚的組織，所有成為聖騎士的人，都是發自內心的認同了這一道路才擁有了實用神聖之力的能力的。

但是，高尚並不等於不犯錯，更不等於完美。

認知、見識不同，況且就算好心也有辦壞事的時候。

因此凱恩從不覺得聖騎士就一定是楷模，無可指摘。

包括烏瑟爾在內，沒有完人，也就沒有真正完美的聖騎士。

他不會將之看的太過神聖，而是當作一種適合在大義旗幟下作戰的兵種。

他很自信的認為，論對聖光之力能量特性的理解和相關技巧的研發，他遠要在烏瑟爾、弗丁等人之上。

他們也不過是在魔獸歷5年，由阿隆索斯倡導並組織成立的，迄今為止也才不到13年，並且大部分時間都沒有時間鑽研技藝，而是四處救火，並且主要強調信仰。

而他則有多元宇宙的知識庫背書，無論是深度，還是廣度，又或超凡力量的不同具像和體現，他都見過了太多。這可不是土著們所能比的。

但他自然不會為了跟奧妮克希亞辯個明白就自揭老底。而只是說：「有時候，過程和結果，我們只能盡可能保證其中一個是好的」

奧妮克希亞回嘴：「錯誤的操作，很難獲得正確的結果。你以這種洗腦、蒙蔽的方式建立這個組織，將來，這個組織也會由此而分崩離析。」

「預言，又或詛咒」凱恩說著呵呵一笑，「拭目以待吧，你將看到更多奇跡。」

凱恩將聖光之道這一超凡體系一分為三，防護、懲戒、神聖三個大類別。就戰斗而言，分別專注於戰場肉盾、戰場攻堅手、戰場支援救助者三種角色。

具體又有騎士和武士的區別。

聖殿騎士，聖堂武士，各有定位，各有安排。

而無一例外的，所有走上聖光之道的人，都在掌握使用聖印之術之余，還能施展武器聖光附能以及斬邪劍這樣的能量釋放技巧。

凱恩小批量的制造了一批蘊含光、火、水三種能量的超凡晶石，稱之為輝石，以之作為節點能量石鑲嵌在聖騎士的甲胄上。

不久之後，伊森又以超凡手段、實現了類科學側基因靶向效果的操作，對象是馬。

於是宛如本源世界夏爾冷血馬的超重型戰馬誕生了。

在這個世界，能達到類似效果的，也只有後來被阿爾薩斯魔改的坐騎無敵。

當然，無敵更牛掰，弄了個小翅膀就能載人飛，且完全無視生物結構學和空氣動力學。