六百五十八章 祖阿圖(1 / 2)

司職農業的神靈,從來都是神系中地位極重的神。

在艾澤拉斯,生命之王芙蕾雅,扮演了泰坦神系農業神的角色。

而就凱恩所知,洛阿神系,是沒有這樣的神靈的。

一個非常重要的原因,就是巨魔文明,並非耕種文明,而是狩獵文明。

凱恩甚至認為,巨魔文明的這一特征,也是其由勝轉衰的一大原因。因為沒有農業,而光靠漁獵,是不足以供養數量龐大的人口的。

事實上,巨魔帝國的巔峰時期,就已經爆了食物問題,這也促使了巨魔們一再強化野獸飼養和馴服,就連聰明、自由、而又凶狠的迅猛龍,和暴躁、驕傲的霸王龍都臣服而受其驅策,可見其在這方面的技術的先進。

還有,也正是因為狩獵文明的特征,猛獸神靈在巨魔的神靈信仰中頗為吃香。

排在前列,信者眾多的,基本都是猛獸。而像細顎龍、青蛙等等這些,明明有著不錯的神術賜予,卻仍舊小眾。

加亞萊算是比較靠前的洛阿神靈,有別於獵鷹之神埃基爾松,加亞萊的神力屬性、乃至神術賜予,更傾向於法術而不是戰技。

像比較出名的龍鷹噴吐,就能跟龍息一較長短,其高溫烈焰,連火元素精靈,乃至烈焰行者這類在熔岩中游泳的存在都能殺死。

也正是因為知道這些,當信息先是加亞萊兼職了農業之神後,凱恩覺得很古怪,也很蹊蹺。

艾澤拉斯也是有玉米這種農作物的,而加亞萊的農業神職,主要及時照顧這種被這里的巨魔們稱作黃金粒的作物。

如果是凱恩本尊在,知曉這些信息,必然會感到啼笑皆非。因為本源世界的瑪雅文明,就是以玉米為主食的,其地位相當於面食民族的小麥,和粒食民族的稻米或黍米。

凱恩孫就不知曉這些信息了,但他知道玉米是什么。也能想出為什么會蹦出個專門看管玉米作物的農業之神。

他們一路行來,根本就沒見到什么大型野獸。

如果這里的巨魔們還是他所熟知的狩獵聞名,就意味著食物鏈已經斷了。

凱恩認為,正是因為需求,或者說為了生存,這里的巨魔們完成了轉型,不狩獵而改種田了。

另外,那隊巨魔的記憶,也解釋了小聚落存在的原因。

那里就是祖阿圖城邦的邊緣,那隊巨魔是外圍巡邏隊,會不定時的查看情況。

他們最主要的不是防范其他城邦的入侵什么的,而是查看噩孽的侵蝕情況。因為是繞著城邦最外圍走,一天要走不少路,也是蠻辛苦的。

但這很必要,噩孽一直在進逼,威脅著他們的生存,而他們則靠信仰神,讓神有足夠的力量支撐庇護圈。

庇護圈縮減,就會被歸咎為信仰力的不足,進一步講就是有人不夠虔誠,然後宗教迫害,比如獻祭什么的就誕生了。鮮血氏族嘛,不玩雪豈能對得起氏族名?

除此之外,還收集了一些關於城邦祖爾金的散碎信息了,比如他們有礦區,有貿易區,甚至有商路,等等。

等凱恩他們消化了這些信息,差不多又走出3公里左右了,遠遠的,已經能看到祖阿圖城的輪廓。

這城市不算雄偉,但還算有特色,不過對於凱恩這種活久見而言,也不算什么。何況他早餐時間就借術法飛鷹從高空俯瞰了。

現在他關注的是巨魔們開辟的玉米田地。通過細節,能看出農業技術的成色,比如是否深耕細作,是渠灌溉還是更牛掰的滴漏,是農家肥還是草木灰等等。

而這些,都與作物的產量息息相關。

俗話說,民以食為天。不管巨魔是漁獵還是耕種,搞不定人們的肚皮,那就會出大問題。

田地的情況證明,這里的耕種之道還相當原始,以及血腥。

凱恩看到了一些半埋的骸骨,如果他沒有看差,那些應該是巨魔的。

農奴,這個也很瑪雅。

按照巡邏隊巨魔們記憶的相關信息,在祖阿圖,奴隸被殺死後,就會直接剁了當肥料。甚至連自由民,死後也有信仰肥和金錢肥之說。

信仰肥就是靈魂去神國,軀殼捐了當肥料。金錢費則是賣屍體,當然也可以自用。

阿萊克斯塔薩和伊瑟拉都覺得這樣做的巨魔們野蠻而殘忍。

凱恩倒是多少能體諒一些,這個不是為虐而虐的心理扭曲,而是為了生存。沒有品嘗過長期飢餓滋味的人,很難理解那是一種多么折磨人的煎熬,以及為了解決問題,人們可以打破多少底線,包括道德良知。