就像他的馬仔一樣，都是捏出來的，甚至批量生成的。那些蘊含了神秘要素的，比如奧扎奇、混元體，還有些價值。

心靈武士和心靈術士也算，因為時光沉淀也好，時空之力也好，都是能與神秘要素轉換的。

最直觀的就是時之沙，這種稀有物質，本身就是神秘要素的一種具象。

所以原本並不蘊含神秘要素的心靈武士和心靈術士，再經歷了由時空放逐而轉變的時光沉淀之後，已經蘊含了一定量的神秘要素。

對神靈而言，這類存在，價值還可以，就如同黃金於普通人一般。次一級的凡傀儡，則如同鐵藝、石雕於普通人般，價值主要體現在工藝加成上，而不是材料上。

再往下那就真個不值一提了，要多少有多少，隨手就能創造。

眼前的這些神父，算是次級，代替工藝加成的是其靈魂，軀殼不值錢。

所以對他來說，個別精致的、別出機杼的，或許還有點把玩價值，余者就像公園的鐵藝柵欄、道路旁的垃圾桶，連關注都有點懶，更別說占有的心思。

光明教沒有神像，只有聖徽，就是一個圓圈。不過畢竟是凡顯聖的世界，這圓圈也是蠻有逼格的，在藝術品級別的貢台上，光影效果也運用的不錯，黃金的圈懸浮於空中，周遭有能讓人輕易聯想到宇宙星空的光暈流轉，顯得很是神秘。

它有一個名字，叫做太陽指環，據說是神的戒指，象征神與人的契約，只要人供奉神，神就庇佑人。

趙文睿一眼就看穿了其本質，相當於一台高科技儀器，功能挺多的，最主要的是信仰之力搜集傳導，以及神力儲存。

根據這玩意的功能，就不難理解玩法，信眾禮拜祈禱，信仰之力上傳，相應的神力下，存起來，需要時引神跡，包括教堂的運轉，比如鍾樓頂上的那顆珠子，又比如天窗瀉落的光。

這東西對於一般的聖域、半神都能算是寶貝，畢竟是信仰體系的一部分。但對他來說沒有價值。他能造出比之更好的。

當然這不是說厄加斯不如他，造的再好就需要投入高價值的材料了，比如神秘要素。

一般情況下沒必要那么奢侈，畢竟神愛世人也只是那么一說，神設立教會，是為了牧養，不是當保姆。尤其是像厄加斯這種，信仰之力不過是一種惠而不費的可用手段，不是主要手段，更不是唯一手段，因此不值當的下血本。

但教堂的門就是另一說了。

只不過今時不同往日，他相信幕後boss，不管是厄加斯還是亞弗，既然知曉他的存在，又見識了他的團隊的威脅性，那么應該已經想到他對關鍵之物的暗中掌控。

所以再像之前那樣，對教堂的門動手腳，以為做的很隱秘，純屬是掩耳盜鈴。

他懷疑，厄加斯或亞弗，之所以沒有直接跳出來跟他撕逼，就是因為他到現在都比較注意分寸，沒有去真的奪取關鍵物件。

他甚至覺得，亞弗或厄加斯，其實是默認他對關鍵物品的貪占的，只要能讓其將大計劃的流程順利走完，這套神器胚料級的東西送給他也無妨。

這都根本算不上大氣，畢竟如果說這些東西是芝麻，那么大計劃所得，絕對大過西瓜，哪個多哪個少直觀的很。

還是那句話，他不急著跟亞弗和厄加斯正面撕，他相信只要跟亞莎全面合作，亞弗跟厄加斯的組合完全沒機會贏。

還是搞清楚拒絕亞莎的原因才是重點。

從角門除了教堂正殿，呈現在眼前的是一個精致的墓園。

花園級別的墓園。

這里沒有一般意義上的墓碑，有的是各色岩石雕塑，雕塑底座上，銘刻著死者相關的信息。

這里植物繁茂，並且明顯都經過精心打理，即便是現在這種天候，仍舊葉綠花香。

但這里也是死神花園，不見死神，但死亡之力像鐮刀般四處飄飛，自他進入後，就圍著他轉。

卻也只能是圍著他轉，根本落不下來。

「沒有我，你們不過是無根的浮萍。」

趙文睿說了這句話，死神花園就只剩下花園了。

他勒令了黑暗，死亡之力就沒有了依托，死和生都是延伸概念，相對而言是狹隘的，且跟光暗有著莫大的關系。

混沌初分的陰陽，就可以理解成光暗，所以黑暗是上位法則，凌駕於生死之上。

越過花園，是神職人員的住所，主體是三層樓。

由於先後在教堂主殿和花園中裝過比了，他也賴得再扮演小角色走尋常路，眼光奇光，三層樓立刻被他看了個通透。

然後他就直奔其中的小禮拜堂而去。

小禮拜堂甚至都不能算是完整的房間，因為它根本沒有門，就是個類似廊道的空間，末端有著精美的大理石貢台，上面懸浮著小一號的太陽指環。

重點不在這些，而在於貢台後面的柚木屏風。

這屏風開起來像是緊貼著牆壁擺放的，但其實是一種視覺欺騙，它的後面仍舊有空間，那里有通往地下室的入口。

一進入地下室，趙文睿便知道已經來在了另一個空間，它跟神域之城的關系，就像主物質位面與半位面般，有著繁雜的法則級的差異。

當然，趙文睿並不慌，只要有黑暗，就沒有什么力量能輕易奈何他，而黑暗無處不在。

在深邃的岩石地廊中，他聽到了縹緲的音樂，能辨別出的樂器，有鋼片琴、風鈴、三角鐵，樂聲空靈，讓人聯想到森林、星空。

有趣的是，聽著這音樂穿過地廊，呈現在他眼前的真的就是一片林間空地，頭頂浩瀚星空。

然後他就看見了格羅斯……</br></br>