第五百零五章擇術為先

乙巳，詔翰林學士王安石越次入對。

趙頊重新開啟了召問富弼那天的話題，問為治所先。

王安石顯然對此深思已久，對道：「擇術為先。」

趙頊又問：「唐太宗，何如？」

王安石不滿地說道：「陛下當法堯、舜，何以太宗為哉！」

「堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難。但是末世學者不能全盤的了解，因此以為高不可及耳。」

趙頊臉紅了：「愛卿你這是在批評我了。那祖宗守天下，能百年無大變，粗致太平，這又是什么原因呢？」

王安石表示這個問題比較復雜，退而奏事，這就是著名的上書《本朝百年無事札子》。

文章先總結皇宋立國的基礎，幾任皇帝的性格姿質，認為除苛政，止虐刑，廢強籓，誅貪殘，躬以簡儉為天下先，出政令安利元元，是立國百年而天下無事的原因。

但是因為「人君朝夕與處，不過宦官、女子；出而視事，又不過有司之細故。未嘗如古大有為之君，與學士大夫討論先王之法以措之天下也。」

也就是說，我朝皇帝理論水平不高，因而治理天下的管理方法，思維體系不夠先進，還是原始自然狀態，搞不清楚什么是事物的真正本質。

所謂「一切因任自然之理勢，而精神之運有所不加，名實之間有所不察。」

這就導致了諸多的問題，造成「君子非不見貴，然小人亦得廁其間；正論非不見容，然邪說亦有時而用。」

只注重人才的吸收，卻忽略了人才的培養；只注重官員的科名資歷，卻忽略了他們的實際政績。

這就導致官員們「交私養望，上下偷惰；轉徙之亟，難於考績；游談之眾，得以亂真。」

這種風氣導致庸才充斥官場，能人難以提拔。

影響到其他方面

農民明明負擔沉重，卻沒有任何舉措減輕他們的負擔，救恤困難。

兵士明明雜於疲老，卻沒有任何申敕加強訓練，給將領大膽放權。

宿衛里聚集著卒伍無賴，還是五代姑息羈縻那一套；

國家財政毫無章法，所以皇帝雖然儉約，而人民不富；雖然勤憂，而國家不強。

所以國家能百年無事，與其說是人事，不如說是天助！

幸好非夷狄昌熾之時，又無堯湯水旱之變！

「伏惟陛下知天助之不可常恃，知人事之不可終怠，則大有為之時，正在今日！」

上天的幫助不能永遠倚仗，人事的施為不能始終懈怠，陛下，該動了！

上書振聾聵，引來趙頊的特別重視，明日，趙頊再次宣見王安石：「昨閱卿奏書，所條眾失，卿必已一一經畫，試為朕詳言施設之方。」

王安石表示這個問題更復雜，說道：「一下子是說不完的，願陛下容臣以講學為事。講學既明，則施設之方不言而自喻矣。」

王安石要差遣，天下人沒有認為他是為了希圖官位。趙頊頓時喜出望外，先帝累召不至的人，到我這里主動求官，這是了不得的大喜事，准！

王安石至此，得到了和司馬光同樣的地位，可以開始對趙頊施加自己的影響。

同樣在這一月，唐鐵頭積欠賬本料理明白，開始按圖索驥，整頓京中財政。