在斷案依據明晰的時候，可以援引法律判定的時候，需要堅定執行。

但是在律例無法做出判定，引起如此大爭議的情況下，唯一的辦法，就是根據人性中的共善，做出大多數人認為公允的判決。

這正是陛下的敕命存在的最根本意義，也是皇命可以干預法律的唯一之理由！

陛下的意志，平時不應當干預司法，只有在這種時候，才能揮積極的作用！

因此請陛下維持大理寺根據現有法令的做出的判決，以維護皇宋法律的權威性，但是同時下達敕命，給阿雲減罪，兼顧判決的合理性。

最重要的，事後定當根據此次案件，調整相關律令，明確其中的含糊之處，以使後來法司有所依憑，今後遇到此類案件，無需陛下的敕命即可做出正確判斷。

這封奏章完全符合蘇油的風格，實事求是，合情合理，且眼界高過了司馬光和王安石，巧妙地將法律條文和法律精神進行了區分和對立，以解決爭議問題。

看似與政治立場毫不相關的討論，但是朝中不少人精，立刻看出了司馬王蘇三人的不同。

這篇奏章，其實就是蘇油的政治立場的宣言，如果說司馬光是保守派，王安石是激進派，他蘇油，則不依附任何一方，是溫和改良派！

四月，趙頊下詔，勉慰大理寺諸人堅持原則的同時，也手詔許遵，對其堅持維護法律精神的作為予以肯定。

宣布大理寺判決有效，但同時敕命給阿雲降罪二等，從絞刑減為編管。

要說蘇油這封奏章有什么瑕疵瑕疵，就在於他說了這么一大通，最後竟然莫名其妙地和趙頊站在了一起！

隱晦地指責王安石阿附聖意，其實他自己才是最大的阿附聖意好不好！

不過與王安石糾結在法律條文中尋找理由相比，蘇油的方式明顯高出一籌。

如今台諫本身關於這件案子就分作了兩派，加上唐鐵頭在台諫的巨大影響力，還有另一個台諫大佬司馬光，沒有從蘇油的奏章里感覺到傷害，甚至隱隱覺得蘇油說出了自己的心聲，駁斥了王安石和許遵的荒謬無稽，維護了法律的尊嚴。

加上這奏章給皇帝的操作賦予了一個高大上的解釋。因此台諫這次竟然沒有出一點聲音。

以理服人，大致便是如此了。

其實王安石本人也沒覺得這封奏章有什么問題，因為蘇油最後提到了他內心深處的企圖變法！

不過王雱就非常氣憤了，認定了蘇油是奸滑之輩，陷其父於不義被動，搶了皇帝的好印象，在家中摔棋砸碗，表示此仇不共戴天。

蘇油哪里在意這個，直接上了第二份奏章，趁熱打鐵，要求將此案判決寫入宋刑統的《疏注》和皇帝的《敕編》，作為法律解釋確定下來。

蘇油還提議，在《疏注》中記錄下此次討論的來龍去脈，並且強調這是三司、兩制、兩府，台諫集體智慧的共同結晶，是大宋律法的可喜進步。

大佬們都覺得這個不居功自傲的小子很會來事兒，很謙虛，全不知蘇油這是為了防止後患采取的措施。

野史里邊，司馬光後來當了宰相之後，可是將阿雲案翻案了的，說是多年以後，還將早已重新嫁人的阿雲重新抓起來斬了。

蘇油雖然不信這個一罪兩罰，在大宋法理上本身就是說不通的，司馬光作為保守派，既定條文的堅定擁躉，按理說不會如此行事。

但是既然有這個傳說，後患就不得不防。

一通稀泥好歹糊弄了過去。

然而事情又來了，有詔：「諸路帥臣、監司及兩制、知雜御史已上，各舉武勇謀略三班使臣二人。」

在蘇油這里想都不用想，如今他夾袋里的武人多的是，不過因為都太年輕，所以他一個沒有推舉。

只選了兩個與他關系一點都不密切的人劉昌祚，高永能。

劉昌祚與蘇油有一面之緣，其人氣雄貌偉，精通兵法，尤善騎射，有百步穿楊之能。

父親劉賀在定川之戰中犧牲，劉昌祚得以父勛被朝廷錄為右班殿直主，後遷為西路都巡檢，如今已經四十六了，正在族兄蘇頌的使遼團隊里邊帶警衛連。

高永能蘇油更是見都沒有見過，此人都已經五十五了，還是種諤的手下，毫不知名。

種諤保衛綏州之戰，高永能帶軍六千為前鋒，五戰五勝，事後不但沒有得到一絲獎賞，還差點被6轉運使砍頭。

種諤被編管的時候也跟著倒霉下獄，還是蘇油去信韓琦，一力保住的。

種諤就算再高傲，如今也終於老實了，或者說，對別的文官不知道，但是對於種家幾兄弟都有大恩的蘇油，算是徹底服氣了。</br></br>