小妹點頭：「嗯，要是我們這群人都能不出來，天底下就沒人能弄得出來了。」

……

司天監，掌察天文祥異，鍾鼓漏刻，寫造歷書，供諸壇祀祭告神名版位畫日。

中國是農耕文明，節氣對於這個國家，尤其重要。

因此司天監最重要的工作，就是准確報時，確認節氣，推算可能生的天變。

由於歲差的關系，也就是實際的太陽年，和歷法上的年會存在誤差，因此每過一段時間後，舊歷誤差積累過大，就需要重修。

其實只要把這個誤差精准的計算出來，加上精准的觀測，是可以通過調整解決問題的。

但是問題就在於，歷法制定之後，統治者會認為是國家的巨大成就，一般不能輕易修改。

加上計算量非常龐大，以前都是用算籌，書寫記錄方式也煩難，缺少統計列表，會產生巨大的工作量和計算錯誤。

因此一般司天監，推算和核驗是分列兩科，占總人力的五分之二。

所謂的歲差，是指地球自轉軸長期進動，引起春分點沿黃道西移，致使回歸年短於恆星年的現象。

其原因是地球是一橢球體，赤道部分隆起；赤道面與黃道面不相重合。

日月和其它行星對其赤道隆起部分施以附加引力，引起赤道面傾向的變化，即地軸進動。

其結果，造成春分點沿黃道每年西移約五十分兩秒，約兩萬六千年移動一周。

因為它使回歸年略短於恆星年，所以中國古代稱之為「歲差」。

由日月的作用引起春分點西移並不改變黃赤交角，稱為「日月歲差」；由其它行星作用則同時改變黃赤交角，稱為「行星歲差」。二者的合量稱為「總歲差」。

不過行星歲差影響很小，主要考慮日月歲差就行了。

公元四世紀，中國晉代天文學家虞喜，在分析古星圖和星空時，就現晉代星星的位置，比古代略有偏移，進而現歲差，並留下了冬至點每五十年後退一度的記錄。

《宋史·律歷志》記載：「虞喜雲：『堯時冬至日短星昴，今二千七百余年，乃東壁中，則知每歲漸差之所至。』」

歲差這個名詞即由此而來。

而大天文學家祖沖之，於公元四六三年所制定的《大明歷》中，次將歲差引入歷法計算。

此前的一些天文學家認為，太陽在黃道上每經過一個回歸年的運行，又回到上一年的起點上。

而祖沖之經過周密的觀測，認為冬至點每四十五年十一個月後退一度。

這就使得大明歷比其余歷法更加周密。

但是這個值與實際歲差誤差還是不小，加上後人不明白根本原理，導致《大明歷》很久以後，也因為積累誤差過大而被摒棄。

中國歷法，是太陽歷和太陰歷的結合體，因此幾個關鍵數據，決定著歷法是否精確。

在蘇油的眼中，既然祖大大的大明歷中，已經用歲差解決歷法精度問題；能夠還提出了三百九十一年一百四十四個閏月的新閏周，比十九年七閏的閏周更為精密；他還計算出一個回歸年的長度應當為三百六十五點二四二八日，精確到小數點後四位數；那今人理當更勝古人。

同樣的道理，解決了一年時長的問題，還有冬至日的精准測量，這關系到紀年起點。

以往的測量，都是使用圭表。

古人利用圭表做每天中午表影長度測量，可以直接決定冬至的日期，因為一年之內中午影子最長的一天就是冬至所在日。

但是這東西存在極大的誤差，大到一二天左右，所以必須通過長期觀測資料的積累和平均，使該誤差的影響大大降低。

中國在戰國時期產生的四分歷，就是用平均積累計算來解決這個問題。</br></br>