在那個島上，邵伯溫現了一群野人，其人身體黝黑，身材高大，性格友好溫順。

這群人也有類似上三代的酋長之制，不過人數不多，只有一兩千，靠采集打獵為生。

科考船的到來讓這群人大感驚訝，將邵伯溫一行當做了神靈一樣膜拜。

在一處他們崇拜的山洞里，類似土著們神廟的地方，邵伯溫現了這些人的祖先留下的上古岩畫。

岩畫上，有一艘來時路上見過的旺佳錫島上的那種小船。

那艘船看起來像漢字里的「庸」字被壓扁了一般，於是邵伯溫將這群人稱為庸古人。

這個地方民風淳朴，於是科考團決定將觀測站建立在這里的山頂之上。

經過一年的時間，在當地土著的幫助下，他們建立起了一個據點，也教會了當地人造木頭房子，耕作，放牧，燒陶……

這里有大量的玳瑁，貝殼，海參，這幾樣東西在這里分文不值，前兩個，人家吃完肉之後便將殼到處亂扔，最後一個，壓根就不吃。

邵伯溫記著蘇油的教導，在定好天文台地點之後，就准備返回。

結果風向不利，於是邵伯溫留下林遂建基站，自己則帶領一半船員，繼續向西南探索航行。

這才現，原來自己是在一個巨大的海灣里。

繞過海灣的東北角後，才能繼續沿著海岸向西南航行。

結果越航行越是驚訝，整整航行了兩個月，風倒是越來越大，船也越來越快，而這條海岸線，一直沒有盡頭！

這根本就不是一個小島，這是一片新的大6！

大6東面這片海域，海水很溫暖，水下是無邊無際的珊瑚森林。

真的是森林！什么五尺珊瑚樹，七尺珊瑚樹，在這里遍地都是！

這片大6上的動物，也刷新了科考人員們的認知，都是些什么稀奇古怪的玩意兒？！

肚子上有袋的兩足巨鼠，長著鴨嘴鴨腳的野獸，不會飛的巨大鳥類，總之就是一片《山海經》里描述的那種古野洪荒！

當地的土著也和宋人很相似，不過還是原始部落模式，結草為裙，構地為灶，也會釀酒，也有古代吳越人的紋身和雕題習俗，有木雕，石器等加工工藝。

他們熱愛歌舞和音樂，喜歡圍著篝火敲著木鼓歌舞。

邵伯溫認為這是古代社會的一個縮影，是山海經中記錄的那種蠻荒時代的寶貴遺存，在這里重點考察了兩個月。

直到風向重新變化之後，才帶著各種各樣的標本和記錄返回，因此耽誤了不少的時間，不過他認為非常值得。

這是比南天星圖還要重要的東西，對於揭示三代之治以前的社會構成，有重大借鑒意義！

同樣的，這片土地上也有戰爭，有貪婪，有部落曾經想要對他們動襲擊，不過邵伯溫非常謹慎，從來不遠離水道，警戒也放出去很遠，誰襲擊他，只有吃虧的份。

白白給考察團增加了不少上古三代戰爭模式和軍器的標本而已。

越往南，風浪越惡，而且岸礁和珊瑚礁都非常可怕，邵伯溫便沒有繼續，最後在抵達了一片如同撒了金子一般的沙灘地帶，進行了經緯測量之後，駕駛船只返回。

邵伯溫最遠到達的地方，在大宋經緯制的東經四十二度零二分，南緯二十七度二十八分。

這個地點，被邵伯溫命名為金灘，後世澳大利亞的布里斯班。

這片大6，被命名為南宋洲，而他們建立天文觀測站那個島，被命名為明組島。

《山海經》：「明組邑居海中。」

邑，即邑落，應該說邵伯溫取名字的本事兒，比蘇油自己強出了不少。</br></br>