可貞堂風景很好，兩溜院子圍出一個臨河花園，外邊是書局，蠟刻局，藏書樓，還提供茶水點心。

如今那里儼然是一個文化中心，無數讀書人來到汴京的第一件事情，就是一頭扎進可貞堂，亮一手硬筆書法刻版技術。

只要被看中那就沒了，無數的書籍等著你看，無數的書籍等著你刻，只要完成每天一萬字，剩下的就是你的學習時間。

而且這里大學問家扎堆，在朝中不管新黨舊黨，到這里都是一律平等莫談國事，只交流文化。

就連王珪，蔡確都時不時來溜達一圈，借幾本新刻印的書籍回去閱讀。

因此要是得到了刻版的資格，不但一日三餐全包，還有奉儀零花一月三貫，參加科舉的，還要送筆墨硯台，定期還有名宿大儒前來講學。

經過蘇家人的收集，和這種開放的氛圍，以及巨大的財力，到如今，可貞堂已經收藏了各種圖書三十萬冊，翻刻了和全國各地藏書樓交流的各種圖書十二萬冊，自己整理出版了理工類書籍數十冊，醫書數十冊，歷代名家雙勾法帖兩百多版，其余經史子集理工術數星卜醫相無所不包。

這個過程中，蘇油得到了各地名家的大力資助，比如江陵田瑋田家的博古堂，靠的是黃庭堅的關系。

比如臨江軍新喻劉敞劉攽兩兄弟的斜墨庄，靠的是大蘇和司馬光的關系。

虔州柏林溫氏書樓，地處廬陵郡，靠的是歐陽的關系。

江陵田家的博古堂，靠的是王安石的關系。

至於蜀中的程舍人藏書樓，錢塘錢家的傑樓，那就是自己的關系了。

就連福州莆田方家的白杜萬卷樓，蘇油在離開湄洲的時候，還特意拜托了呂惠卿疏通。

此外還有司馬光的獨樂園，邵雍的安樂窩……

因為蘇油只是翻刻，並不霸占，書籍出版的時候，還要刻上出處，比如邵武軍黃家送來翻刻的唐代刻本《楚辭章句》，是西漢劉向所輯，東漢文學家王逸所注，是現存《楚辭》最早的完整注本。

蘇油就讓書局印刷的時候，特意請黃家的名人黃履題寫了一篇序言，黃履高興壞了，把自家祖上好一通誇，給予了再版這樣的文化盛事高度評價。

至於自己在朝中的變法派立場和蘇油尿不尿得到一個壺里去，那是「朝爭不壞私交」，各論各的。

甚至不受重視的農業，林業，畜牧，水產，農產品加工，飲食，都被收集整理成了書籍。

還有自行整理的《海國諸藩志》《青唐志》《雲南志》《西夏歷朝文書集撰》《契丹歷朝文書集撰》等介紹外國的書籍。

除此之外，還有四通收集的青銅器，玉器等禮器，歷朝的刀，筆，墨，紙，硯，琴，棋，書，畫，文房小件等諸多文物。

可以說，如今的可貞堂，基本上就是一個後世的新華書店加圖書館加榮寶齋的合體。

而這個地方，還展出了許多的外圍產業。

文化市場，就是其中一項。

很多士子進京，攜帶了一些家中的圖書，不少都是孤本，善本，還有一些是家道中落，祖上留下了書畫，文玩，也拿到這讀書人扎堆的地方，希圖遇到慧眼賣個高價。

因此現在李定失心瘋想動這么一個文化聖地，舒亶與何正臣心里咚咚咚敲起了退堂鼓。

堂下王營跪得腿麻：「三位大博，這些是不是後論？蘇學士，還在外廳候著呢……」

李定對王營一萬個不滿意，這趟差事，完全是辦砸了：「老王你也是辦老了案子的了，不是告訴了你要打出聲威，不能弱了御史台氣勢嗎？」</br></br>