第九百七十七章思想問題才是大問題

「當然這些也不可怕，知道了這是一個常態，我們便可以用對待常態的辦法去對待。」

「分析，解構，現症結，不斷嘗試，糾正，最後予以解決，然後以戰戰兢兢的心態，迎接下一輪矛盾的到來。」

「但是，這中間，最重要的，就是保持初心。」

「陛下，就是你登極之初，那種如臨薄冰，如臨深淵，謙虛謹慎，不懈學習摸索的初心。還在嗎？」

趙頊悚然動容：「無怪王相公言事折子里曾經說過，『竊觀自古人主，享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加於百姓，而天下未嘗不亂。』」

「但是他也沒有給出會生變亂的根本原因，只說『趨過目前，而不為久遠之計，自以禍災可以無及其身，往往身遇禍災，而悔無所及。』」

蘇油說道：「安石相公和臣所治之學不同，但是他是從歷代歷史教訓里邊總結出了經驗。其實我們要說的事情，和要達到的目標，都是一樣的。」

「我記得他在奏章里提到了有晉武帝、梁武帝、唐明皇。說這三個帝王，皆聰明智略有功之主。因為不計長遠，因而禍不旋踵。」

「而臣得相公提點，翻閱史書，認真研究其症結，現原因其實很簡單矛盾已然悄然轉化，而上位者，尚以為安樂，毫無察覺。」

趙頊松了一口氣：「好在可算是找著根了。如今想來，歷代朝末大變，莫不由此。」

說完又有了新的困惑：「那照此說來，竟是永遠沒有一個歇止的時候？」

蘇油拱手道：「所以聖人有教：君子朝乾夕惕，庄敬自強，本就是理所應當。」

說完又道：「或者，等下一代培養起來，等他們過了我們，便是他們代替我們，而我們可以休息的時候了。」

趙頊想了想，又搖了搖腦袋，將這句話拋出了腦海。

蘇油再次拱手：「臣之所以說這個諫言關乎身家性命，是因為一般的君主，會認為是深受冒犯。」

「這是在說，國家永遠不會安寧，天下永遠會是多事之秋，所謂的太平盛世，只是矛盾和緩時期的表現而已。」

「而能不能永遠和緩下去，取決於上位者，能不能用智慧去現矛盾，用決心去處理矛盾，用行動去解決矛盾。」

「取決於上位者能不能壓抑住自己內心的貪婪，讓權力成為為國家最大多數階層服務的工具，讓自己成為國家最大多數階層的代表。」

「可能只有這樣，才能國祚永續，長盛不衰。」

趙頊站起身來，在殿內來回踱步。

蘇油這話，對他的刺激太大了。

這話古人不是沒有說過，歷史上也有過無數次的反復。

蘇油在協助自己分拆相權，鞏固君權之後，卻說出了這樣的諫言，讓他一時間有些接受不了。

民為貴，社稷次之，君為輕。

說這個話的孟子，和孔子的區別是很大的。

從平民政治家走上「亞聖」的地位，整整花了一千八百多年。

熙寧四年，在王安石的推動下，《孟子》，才第一次列入科舉考試的內容。

而蘇油的話，刺激性看似沒有孟子那一句那么強，但是意思卻更加深刻。

上位者，要代表和團結最大比例的國人，權力，不是用來為自己服務的，而是用來為他們服務的！

而天子，應該是為所有人服務的！

這話要是從別人的嘴里說出來，趙頊肯定會勃然大怒，認為是在冒犯君權。

可蘇油真不是那樣的人，從他嘴里說出來，趙頊只有一個服氣。

因為蘇油自己就是一個成功的案例，他一直以來，都是這樣做的！為最大多數階層服務！

但是要答應這一條，趙頊需要很大的決心。

因為他很貪婪。

有理想的人，都是貪婪的。

趙頊的理想，就是克復西夏，收回幽雲，恢復漢唐故土，同時在經濟民生上甩出漢唐十萬八千里。

將牧場化作良田，將胡人逐出漢土，天下獨尊，萬國來朝，讓大宋成為華夏歷史上新的榮耀！