但是先人們自己也知道這樣是會存在誤差的，古往今來無數的論述中，都曾經提到了這個問題。

從後來的六十律，三百六十律，也能夠找到他們致力於解決這個問題的證據。

他們一直都在努力地減小音律的誤差。

現在的十二平均律，是真正揭示出了樂音的本質，究明其物理，將直線和階梯狀的音高折線，變成了平滑的曲線，得到了更加精准的律音，還實現了自由和諧的轉調。

這不是有違祖制，而是對祖制更好的繼承與揚。

正是繼承了先人對真理孜孜以求的執著精神；全面繼承了先人們總結的樂理，數算，律制；對他們現的那些現象進行了精准，仔細的研究；引入了更加先進的數學工具，才能青出於藍而勝於藍。

祖制中需要繼承的，不是那些條條框框，而是其中蘊含的理念和精神。

繼承祖制，正是要繼承這種寶貴的理念和精神，而不是墨守成規，拘泥文字。

這個觀點，引來了更多的大佬如趙抃，司馬光，蘇頌，范鎮紛紛上書論證，大為稱贊。

蘇油當真厲害，直接端了楊傑，王存之輩的鍋，將這個問題的兩分邏輯，變成了「讓祖制更加合乎天道」的遞進邏輯。

最終趙頊認為，蘇油的理論，是完全站得住腳的，是經得住推敲的，是得到了如今知識分子精英們普遍認可的，同意按照蘇油提議的方案執行。

這是理學的一場巨大的勝利，遠比天文台，鍾表，水泥廠，炸葯更加巨大的勝利。

理學，第一次在形而上的領域，出了自己振聾聵的聲音，成為華夏哲學體系的一個重要組成部分，並且占領了相當的高點。

從此以後，它可以正大光明地指導社會倫理，影響國家體制，深入百姓生活！

大佬如司馬光，王安石，二劉等，將之作為儒學的重大展和進步，並加以頌揚。

而這一切，都是理學這次「扶正律呂」所帶來的巨大影響。

困擾華夏千年的難題，被理學完美地解決了！至正至美的黃鍾大呂，標示著理學，正式成為了華夏顯學！

連王珪都逢人就誇，將蘇油和大小蘇分別開來。

這可是他任中的巨大政績，蘇明潤，太給力了。

甲骨文溯文字源流，平均律定華夏正音！

自己死後的謚號里，一個「文」字，已經抓得死死的了！

因此完全可以想象，為了得到這個議樂局的差遣，一干大佬是怎樣爭得快打破了頭。

最後趙頊一拍桌子，都別吵了！

為了朝堂和睦清寧，這個提舉議樂局，嗯……朕勉為其難，親任！

一干大佬被雷得人仰馬翻，陛下，你以前不是這樣的……

……

太學，蘇邁和蘇遲正在與同窗討論這個律呂問題。

按照蘇油現在的級別，恩蔭名額手里有一大把。

不光是子弟，親戚，外姓親戚，甚至就連仆從，都可以推薦兩人。

不然大宋的冗官問題怎么來的？

蘇油對此嗤之以鼻，從來不用這樣的名額，他推薦人才都是上章中書，推薦現任官員里邊的能力者。

很多人那真是八竿子都打不著，甚至被推薦人自己，都感到莫名其妙。

而且蘇油還規定了，蘇家人，今後不能走恩蔭的路子。

不過蘇家重視教育，蘇油上書，將蘇邁和蘇遲塞進了太學。

其實太學也教不了兩人，拿蘇遲來說，已經得了張載和邵雍的真傳，那就是關蜀學派的正宗繼承人，在國子監當個老師都隨便夠格。

蘇油安排他們來太學的目的，主要還是為了和同學們交往。</br></br>