癸未，詔：「府界新置牧馬監並提舉經度制置牧馬司，並罷。」

己丑，司馬光上書，熙寧六年立法，勸民栽桑，有不趨令，則仿屋粟、里布為之罰。楚丘民胡昌等言其不便。

詔罷之，且蠲所負罰金。

興平縣抑民田為牧地，民亦自言，詔悉還之。

……

汴京城南，眉山會所，散花樓。

江南賀鬼頭和秦觀又排了一出新戲，叫《織錦記》，今日在散花樓演出，蘇油特意邀請章惇到散花樓觀賞。

這出戲其實來自話本《董永遇仙》，初期內容里邊董永是個秀才，包括了父病、借銀、賣身、中狀元、送子等惡俗情節，後邊還有調戲等粗鄙內容。

蘇油對戲劇發展是非常重視的，因此將後世《天仙配》的情節和二人做了交流，在他的故事當中，董永就是個放牛娃，超級**絲，然後有個金手指——老青牛，之後就逆襲了白富美七仙女，但是美好的愛情最終敵不過階級之差別，哪怕追到天上，也被黑心王母娘娘隔離在銀河兩端，最後喜鵲搭橋一年做一回夫妻。

這其實是好幾個故事的大融合，將《董永遇仙》改成了七夕民俗的《星際前傳》，讓賀鬼頭和秦觀感覺被徹底洗刷了三觀，原來故事還可以這樣編！

放牛娃逆襲天仙！還啥都不會，只靠金手指就一路躺贏！你敢信？！

應該說當時的作家們還是有點底線的，蘇油這樣的小白設定，讓賀鬼頭和秦觀都覺得有些消化不動。

最終礙不過良心的折磨，挖空心思，硬給董永加了個「至孝」的光環，因此感動了七仙女以身相許的情節，總算讓劇本回到了引導大宋價值觀的正確道路上來。

兩浙路如今是市井文化發源之地，老百姓物質生活已經非常不錯，杭州太守甚至放出血腥豪言，元豐八年，咱們要在杭州徹底消滅五等戶和佃戶！

物質小康之後，精神上的追求跟著就來了。

賀鬼頭跟秦觀先按照蘇油的設計思路，寫了個話本，讓說書的試探試探市場反應。

結果大獲好評，場場爆滿。

這下兩人有信心了，精心打造了當代小白劇《天仙配》，每晚在杭州市舶司對面的南海會館定時播放。

新劇按照後世戲劇的表演模式，引入了背景道具燈光等一系列的新元素，加上鋼琴、大鼓、觱篥等諸多新樂器和西域樂器，還有敦煌考古成果樂舞元素，在兩浙路造成巨大的轟動效應。

杭州如今流動人口極多，而流動人口最集中的地方，就在市舶司和南海會館一帶。

新劇無論在情節，音樂，歌詞，舞美，服化道上，都做到了當前最完美，竟然在杭州造成了「萬人空巷觀新劇」的恐怖情形。

但是這部戲的內容引來了宗教人士的不滿，王母娘娘在戲中雖然從頭到尾都沒有出場，只有背景聲音，但是無疑成了該劇最大的反派。

而里邊插科打諢巧施諫言的太白金星，如同東方朔一樣詼諧幽默，成了劇中的丑角擔當，雖然如此巨大親民的反差獲得了廣大人民的喜愛，但是也同樣讓宗教界人士感到不適。

然並卵，華夏素來君權高過神權，老百姓對宗教的態度和西方大不一樣，大家都喜聞樂見的東西，神鬼都得讓步。

不過任何地方都有妥協，妥協的結果，就是賀秦二人，將戲劇名稱從《天仙配》，改成了《織錦記》，最後隨著漕船一路北行，登上了汴京城最高雅的娛樂場所——四通會館的舞台。

在蘇油的眼里，這不是簡簡單單的一部劇，這是為神仙強行灌注人性，讓神權向世俗低下其高貴頭顱的一部宣言。

舞台就搭建在巨大的室內金鯉池上，蘇油和章惇坐在二樓豪華包廂里，身前擺滿了瓜果飲子，還有冰鎮的葡萄酒，邊上有小廝拉動繩索，帶動包廂上方的吊扇轉動，給大佬送去習習涼風。

配合上優美的戲劇，端是人間難得的享受。

不過章惇對此毫無興趣，兩人在一處，談論的依舊是朝政。

從朝廷排位上來講，如今的大佬依次是蔡確、韓絳、章惇、司馬光、呂公著，如今或者還應該加上提舉軍機處的王韶。

但是軍機處是軍事戰略參謀部門，超然於行政口，就跟後世軍區司令做省常委差不多的性質，一般跟著書記意見走，不會干預行政。

前三人都是新黨，但是高滔滔的意思已經非常明顯，所以兔子尾巴長不了。

太皇太後要用舊黨，以及改良派。

這無疑會引來新黨的不滿與反彈。

而蘇油的目的，是想讓高滔滔三派兼用，如此一來，大家就都必須做出妥協。

章惇是干能之人，也非常自傲，放眼天下能被他看在眼里的，一個巴掌都多余，還要曲起兩根手指頭不算。

王安石一個，蘇油一個，還有一個不是別人，就是他自己。

王珪在趙頊面前議立皇太子，當時趙頊已經無法說話，是章惇起草文字，王珪展示，趙頊首肯。

之後請太皇太後垂簾聽政，也是章惇起草，王珪展示，趙頊再次首肯。

因此蘇油覺得，蔡確和邢恕倆貨就讓他們雨打風吹去，章惇章子厚與太皇太後、陛下有這么點香火情在，或許還是可以挽救一下的。