靜邊城就是後世滿洲里；泰州東面就是長春洲糧食大基地；上京，就是遼國首都，臨潢府！

三處地方，都是遼國依托金山，也就是後世的大興安嶺，防守韃靼的要沖。

一旦被突破，契丹一族的龍興腹地，就將面臨韃靼人的瘋狂屠戮！

這個戰略，是瞿師爺設計的。

最強的吉達，攻打最弱的靜邊城；最弱的瑪古蘇，威脅遼人必然會重兵死守的長春洲；而軍力不弱的蒙根圖拉克，將牽制遼國上京、中京的大量軍隊，使之不能赴援。

以上駟克下駟，中原兵家的傳統計謀。

耶律洪基終於坐不住了，一邊命契丹本部軍馬四處救火，一邊命南部諸州准備軍器錢糧，同時傳檄東部女直，要求他們隨王師東征，剿滅叛逆。

……

遼國西北一片血火，大宋卻一派安寧祥和。

眼看就要過節了，今年的節日肯定會異常熱鬧。

因為今年的好事太多了。

皇帝大婚，章學士收西域三國，朝廷放免天下積欠。

好事兒還沒完，十二月辛卯，朝獻景靈宮；壬辰，享太廟；癸巳，祀天地於圜丘。

朝廷的排場超級大，之後又大赦天下，群臣中外加恩。

老百姓也有好處，除了之前放免積欠，還罷了天下榷酒、榷鹽、榷蠶。

前頭兩樣早已名存實亡，但是朝廷沒有明令，地方上就還有做手腳的余地。

如今出了詔旨，地方官再敢亂來，御史檢察就要啟動彈劾了。

除了這些，朝廷還同時下詔，民有親喪者，以差等與免徭。

這是朝廷現在有了充足的役錢，役務已經成了讓老百姓樂於從事的差遣，因此家中有喪事的，朝廷出於人性的考慮，特意予以免放。

受惠者其實也不多，但是影響巨大，「仁孝」兩個字，大宋從來都拿捏得死死的。

九月趙煦帶領群臣觀禾之後，所有人都知道，陛下親政的日子越來越近了。

但是趙煦沒有表現出一點急切，反而將一切勸他親政的奏章留中，同時出旨，再次聲明兩宮一體。

還特意下旨賞賜天下州縣上報的孝子，強調大宋以仁孝治天下。

即便高滔滔一再阻止，趙煦依然命門下賜徐王顥，荊王頵劍履上殿。

還有一件事情也能說明趙煦的態度，節前大蘇搞了一次聚會，包括蘇門四子里邊的三個，大家以元日為題作詩。

秦觀做的那一首其實不咋地，卻得到了趙煦的欣賞。

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攝提東直斗杓寒，驟覺中原氣象寬。

天為兩宮同號令，不教春歲各開端。

元祐八年的春節比較奇特，因為元日與立春是同一天，蘇油只會抱怨老天克扣了自己的假日，而秦觀卻以此立意，在詩中將之譽為是上天給予「兩宮同號令」的祝福。

這個馬屁精巧絕倫，趙煦果然「龍顏大悅」，還特意去翰林院表揚了兩句。

乙巳，梁燾再次上奏：「先帝大臣多以材進，可稍復用，委以別都名籓，以全終始。」

這又是揣摩聖意。

一朝天子一朝臣，趙煦親政之後，朝中肯定要大換血，梁燾的意思是要讓先帝與太皇太後重用過的那些大臣能得優去。

言外之意，還是提醒趙煦，該著手換班子了。

同樣，奏章被趙煦留中。

甲申，一道比放免天下積欠還要重要的詔書出台：「朝官、宗室，大中大夫、觀察使以上，許各占永業田十頃。余官及民戶願以田宅供祖宗饗祀之費者，亦有等差，聽官給公據，改正稅籍。」

這又是一項大德政。

永業田是唐時的稱呼，唐代行軍功爵制度，丁口永業田二十畝，此外的土地，必須靠軍功獲得。

主人死後，除了永業田可以由兒孫繼承外，其余功賞土地，國家收回，重新分配。

到了宋代，永業田的性質發生了變化，高滔滔這項措施，規定了官員、宗室占有免稅土地的上限——十頃，這遠比以前的規定縮減了很多。