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穿入聊齋197,穿入聊齋正文第一百九十七章：尾聲

天邊忽然卷起了霧，一路蔓延過來，不需要太多的時間，就將蘭若寺慢慢的覆蓋了起來。這霧氣帶著一股濕潤的水汽，濡染到人的身上，片刻就能把衣衫打濕了。

沾衣欲濕，但霧氣卻是新鮮的，嗅一口，很是舒爽。

陳劍臣等人的心情無疑也是很舒爽的，將盤踞蘭若寺的樹妖一舉擊殺，除此大害，無疑屬於造福百姓的大事。套句行話說，叫「功德無量」。

可惜在這個奇特的異時空里，並沒有「功德」一說。

無論釋家，還是道門，而或儒教，都沒有實質性的功德說法，所謂功德，只得一個流於空泛的概念名詞罷了。

人無至善，乃是本性。

但不管如何，為害一方的樹妖都是被殲滅了，對於燕赤俠，這是念頭通達的一個明證；對於陳劍臣，卻擁有別樣的想法：這個世界，畢竟不是前世所熟悉的在熒幕上所演繹的虛幻世界，雖然有聶小倩，有蘭若寺，有樹妖，可最後倩女並沒有離魂，書生也不曾斷腸。

總歸到底，就是個別場景似曾相似而已，足以證明對號入座並不明智。

這樣也好，可以免卻諸多的悲歡離合，哭哭啼啼。

元嬰歸竅後，燕赤俠極為疲倦，差點連坐都坐不穩了，一雙眸有些黯然下來，失去了一往的銳利。但他沒有選擇立刻睡覺休養，而是堅持著和陳劍臣說話：

「留仙，對於此事，你有什么看法？」

這句話問得突兀，旁邊聶小倩就感到有些茫然。

「國之將亡。必有妖孽。」

陳劍臣的回答很簡短，更是一句老生常談的話語。

聶小倩聽得嬌軀一顫：這一句話從陳劍臣嘴里說出來，無形中帶著一股令人震驚的意味。要知道自從《文字法》頒布，諸多的用語便成為了忌諱。他所說的這八個字，如果被朝廷官方知曉，典型的殺頭大罪。

然而轉念一想，聶小倩就釋然了。他們近期所做的事情，不正是殺頭的勾當嗎？其實並沒有什么大不了的。

聶小倩自幼學武。骨里天生「犯禁」的個性，可不是愚忠類型的百姓。就說她父親聶志遠都不算愚忠，只是認定皇上被奸佞蒙蔽了而已。而被燕赤俠指點開竅後，聶小倩走入另一個世界，眼界見識自然更上一層樓。再不會輕易大驚小怪了。

燕赤俠曬然道：「留仙此言無遮攔，不過正合我心。世間有千年之魅出世，為禍一方，實在連某家都感到吃驚。」

太平盛世，國泰民安，運道飛騰，四海晏清，自無妖孽作祟。這是人之共識。可近年來，陳劍臣所見所遇，光怪陸離，魑魅魍魎盡出，都是個什么樣的世道啊，如果沒有正氣防身，他早不知死多少回了。

「某家，蜀山劍客也。這一次奉師命離開山門。為天下行走，主殺伐。一路來，誅殺妖邪數十，但不曾遇到如此僚悍然者，險些吃了大虧……」

燕赤俠揀一些重要的個人經歷一一說了出來。

陳劍臣聽得津津有味，燕赤俠的這些經歷豐富多彩，極富傳奇色彩。足以寫成一本小說了；其實不說對方，就算陳劍臣自己的遭遇，寫成志異小說也綽綽有余。無奈當下文字獄大行其道，這些怪異的文字卻見不得光，見光就會死。少不得會被扣上宣傳「迷信」的大帽。

說起來這倒是荒誕的邏輯矛盾。不過和王法講道理，實在愚蠢到家了。

對於文字獄，陳劍臣一向都是深惡痛絕的，看別的穿越者穿越後抄書竊文，一本小說驚天下，名揚海內，他卻只能夾著尾巴做人，實在憋屈得很。

自從文字法頒布，對於那憤世嫉俗的諸葛卧龍先生的命運，他都常有擔心。不過對方雲游四海，行蹤不定，卻無法打聽到他的消息，不知他近況如何了，但想必肯定不好過。

此時燕赤俠又說到北上京城，參加弘法大會的盛況，說昆侖山的與會代表乃是一位驚絕艷的傑出俊，法號「九幽」，其登法壇，和度印國的釋家弟辯論，整整說了三天三夜，連敗九名釋家高僧……

這些聽聞，都是陳劍臣所不曾接觸過的，聽得很是入神，等燕赤俠說完，他趕緊問道：「燕兄，常言道天外蜀山，難道你們蜀山山門真得在天上的？」

在他心中，很早就對於「天外蜀山、世外昆侖山、海外嶗山」的說法感到濃厚的好奇，故而想找機會打探一下。

燕赤俠呵呵一笑：「世上無神仙，又何來天上？」

在諸多的傳說中，神仙都是居住在天庭上的，燕赤俠這一句話，等於是直接否定很多的傳說。

陳劍臣若有所思，腦海靈光一閃：「這么說，所謂的天上，只不過指的是很高的山頂而已？」

對於神仙一說，他早就有所懷疑。說白了，所謂神仙，就是修道有成者。只因為擁有了超越凡塵的力量而被百姓們跪拜信奉，久而久之，越傳越玄，還煞有其事地起了各樣的仙號，位列仙班雲雲……

或者，對於平頭百姓而言，那些高飛高去，掌握奧妙神通的人，確實是可以被稱為神仙了。

燕赤俠倒沒有明說蜀山到底在哪里，想必這是師門秘辛，不好與外人分說。不過通過想象，一座高聳入雲，神秘莫測的山峰形象就躍然出現在腦海里頭了。

「此事已了，明天我將返回師門，稟告掌教。」