三歲時，我在偶然的機緣下得知自己是衛國公主，但對這件事反應平靜。主要是以我的智慧，當時根本不知道公主是什么東西。君瑋比我大一歲，知道得多些，他說：「所謂公主，其實就是一種特權階層。」我問：「特權是什么？」君瑋說：「就是你想做的事就可以做，不想做的事就可以不做。」聽了他的話，當天中午我沒有洗碗，晚上也沒有洗衣服，結果被師父罰在宗祠里跪到半夜。

從此以後，我徹底忘記了自己是公主這件事。也就是在同一年，師父看我心智已開，正式著手教我琴棋書畫。師父的意思是，人生在世，能有個東西寄托情懷總是很好。如果我能夠樣樣精通，自然最好，算是把我培養成了大家；如果只通其中一樣，那也不錯，至少是個專家；如果一竅不通，都知道一點，起碼是個雜家。我問師父：「萬一將來我不僅不通，還要懷疑學習這些東西的意義呢。」師父沉吟道：「哲學家，好歹也是個家……」

不知為什么，君瑋明明沒有拜師父為師，卻能跟隨我一同學習。師父的官方解釋是，學術是沒有國界不分師門的，君瑋私下給我的解釋是，他爹送了師父十棵千年老人參。果然，學術是無國界的，國界是可以被收買的。和君瑋一起上課，寫字畫畫還能忍受，但彈琴時就很難受。初學琴時，我和君瑋一人一張琴，分坐琴室兩端對彈。直接後果是，在我還不懂得何為余音繞梁三日不絕的年紀里，先明白了何為魔音灌耳腐骨蝕魂。我們紛紛覺得對方彈得奇爛無比，令自己非常痛苦，並致力於制造出更加匪夷所思的聲音好讓對方加倍痛苦，以此報復。在我的印象中，琴是凶器，不是樂器。這也是為什么我學會了用琴殺人，卻始終學不會用琴救人，完全是君瑋留給我的心理陰影。而在我學會殺人之後，想要依靠我的琴音得救的人，全部死去了。

我在十歲的時候撿到一只剛睜眼的虎崽，這只老虎跟隨了我一生，最大限度地表現了一頭禽獸的忠誠。雖然回想當年，我和君瑋撿它的本意不過是為了把它吃掉。那時正遇上君瑋他爹被我師父說動，立志做一個動物保護主義者，並身體力行，搞得君瑋三月不知肉味，而我在國宗里鮮少吃肉，正是我們倆對肉最向往的時節。後來之所以沒吃成，完全是因為我們覺得還可以把它再養大一點，這樣就能既蒸又煮連燉帶炒，說不定還有剩。現在想來，能夠忍住欲望沒有當場宰掉小黃烤烤吃了，這是一件多么不可思議的事情啊。小黃正是這頭老虎的名字，後來經過鑒定，現它是一頭華南虎，所屬虎種相當名貴。我和君瑋都很高興，覺得可以把它賣掉，這樣我們就財了，但苦於找不到門路，只好不了了之。等到我們有門路的時候，都已成年，最主要的是紛紛變成了有錢人，不用再拿小黃換錢。這讓我們十分感嘆，人生大抵如此，財的道路總是艱辛。

命運安排我每次遇上大事時總是孤身一人，並且必然受傷。師父說：「你聽過沒有，天將降大任於斯人也，必先傷筋動骨……」我能想象上天降到我身上最大的任莫過於等師父死後繼承他的衣缽，成為下一任宗主，但後來君瑋把宗規偷出來給我看，宗規里明文規定了女人及人妖均不得在國宗中擔任要職，從而破滅了我的一個夢想。很多人在夢想破滅之後迅墮入歧途，山下就有個刺客因業績不好而退隱江湖，改行殺豬，還有個書生在科舉落第後改寫□小說並兼職畫春宮圖。但我始終認為做夢和娶妻性質差不多，舊的不去新的不來，並且新的往往比舊的更好，舊夢破碎是因為新夢想即將到來，而這是值得慶賀的事，斷然沒有理由消沉。我對君瑋表達這個看法，君瑋思索一陣，認為有理，下午便去山下安慰剛死了老婆的王木匠，道：「你老婆死了是因為即將有新老婆來嫁給你，新老婆肯定比你舊老婆好，這是件大喜事啊，你表現得高興點，別這么傷心。」被王木匠揮舞著掃把趕出了家門。君瑋不能理解，且有些受傷，我安慰他：「世人都習慣在真相面前表露出猙獰的一面，以掩藏內心的害羞。」

在宗主夢破滅的那個夜晚，我的做法是，日暮時晃出宗門，前去林中打座打鴿子，轉換心情，尋找靈感，建立新的夢想，重樹信心。由此也可以見出，我實在要算一個積極向上之人。除此之外，這種積極還表現在一些私生活上，比如我一直毫不懷疑，倘若日後自己有一個夫君，他又不幸死在前頭，我勢必會在他斷氣當夜就收拾行裝出門，前去大千世界尋找新的夫君。而截止那個夜晚，我受君師父感染，習慣性以為自己將來的夫君必然就是君瑋，常常看著活蹦亂跳的他無限憂慮，想著阿彌陀佛，我怎么能在面前這個人剛剛斷氣時就馬上出門尋找第二春啊。

好在該想法只持續到我十四歲時、打算重塑夢想的這個仲夏夜。關於仲夏夜，有一切美好的詞匯可以形容，最實惠的卻往往很殘忍，說仲夏夜時毒蛇凶猛，宗里已有三名弟子因在此時節外出而死於蛇禍，望各位弟子引以為戒，各自珍重。我年紀幼小，總相信自己很特別，斷不會重蹈那三個倒霉蛋的覆轍，這趟外出便沒有攜帶雄黃，如今想來，當年死於蛇口的那三個師兄必然也以為自己很特別。人人都以為自己特別，看在他人眼中卻...</p>