第六十三章 嘉靖十六年的冬天(1 / 2)

道門法則 八寶飯 1363 字 2020-08-17

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阿含悟難經到,覺遠此行目的達成,便告辭了。他潛入四川已經小半年,離開大雷光寺久了,心很是牽掛。

趙然也沒有挽留,他和覺遠之間的關系委實有些說不清道不明。按理明夏敵國、佛道不容,且兩人之間曾經多次爭斗,其更不乏下死的時候。可別看斗法之時拼盡全力,斗法完畢後卻頗有幾分惺惺相惜,都覺得對方的性格脾氣很合胃口,只是礙於大勢,無法深交。

覺遠走了以後,君山開始了第一次秋收,百姓們被組織起來,全力投入其。隨著秋收的開始,江油縣受災的難民也逐漸多了起來,到了十月初的時候,難民呈洶涌之勢,每天都會有二百人來到君山。

按照之前定下的方略,林雙專司負責災民的救濟,在各個進出路口上設立關卡,將難民全部堵住,疏引至小君山西路的救濟點。

災民到達救濟點後,林雙會向他們宣講君山廟的救濟政策,然後將災民進行篩選,願意移居此地的,便伐木建屋,開辟平地以為田土,不願意長居於此的,便組織起來參加君山的秋收,為自己換取填肚子的吃食。

老百姓鄉土觀念很重,哪怕僅僅是一縣之隔,也大多數不願意移居。開始幾天,只有不到一成的百姓願意遷到此地。

除了鄉土觀念很重以外,這個時代的老百姓還相當老實忠厚,他們並沒有因為分配的口糧有很大區別而假說自己要遷居,以此來騙吃騙喝。這令趙然頗出意外,他准備的很多防范措施居然都沒有用上。

令君山廟眾人想不到的是。他們竭盡全力宣講遷居政策、許下重重承諾並沒有起到多大作用,令災民們有所動搖的反而是這場秋收。

老百姓不會輕易聽信別人的承諾,他們更注重眼見為實。當看到稻田里沉甸甸的稻穗,當知道腳下的土地還是第一耕新田的時候,他們都不約而同產生了一個念頭:等到這片土地成為熟地的話,收獲又該是多少

再看看縱橫來去的溝渠,看看座村子里的新房,聽聽君山百姓講述趙道長的神仙本領

秋收結束的時候,過一半的百姓選擇了遷居此地。君山的丁口數目一舉突破了六千金久和林雙把新遷而來的兩千災民分成兩部分,一部分以小君山西側的救濟點為址建村,另一部分再向東北里外的一處小盆地建村,趙然分別取名為「上新村」和「下新村」。

上新村和下新村剛剛開出一片平整的土地,村落的房屋尚未搭建完畢,為了盡快讓這些君山新移民們有房子住,趙然將剛剛搶收完糧食的所有青壯都組織過來,幫忙搭建木屋。

十一月的時候。兩座新村的木屋搭建完畢,新移民們喜氣洋洋的搬入新居。

下一步需要將兩個村子所處的盆地開出來。將樹林砍去,將土地平整翻新,同時修建一條渠道,將山上的泉水引下來。這項工程非常浩大,不是一朝一夕之功。不過工程一旦完成,君山廟轄下的耕地將多出八千畝

這兩處耕地原本都是密林。並不在官府的田冊之,最關鍵的是,這里是江油縣和谷陽縣的交界處,屬於不管地帶,因此趙然並不准備把這塊地向官府報備。這里的一應產出都可以留下來自用。

還有一半的災民仍舊不願遷居,不過他們暫時還無法回鄉,需要在這里度過冬天,等到水患徹底退去、疫病消除之後才能回去春耕當然,他們還得想辦法弄到種子和糧食,否則回去後一樣沒有好日子可過。

趙然估計等到明年開春之後,這兩千多災民的一半很有可能最終會選擇留下來,所以一直在向他們供應救濟口糧。當然,也不可能讓他們白吃白喝,其一些人需要繼續干活,幫忙開荒,另一些人則要在匠師的帶領下搭建作坊,將砍伐下來的樹木去枝拋光,晾曬後作為生產家具的原料。