</br>嘉靖二十二年七月初六，趙然一行人等返回了華雲山。看著孫碧雲真人將武當飛行法器行雲梯收起，趙然自是一臉艷羨。

早已得知消息的華雲館眾長老們，在夏侯大長老的帶領下，齊至山門迎接。樓觀占據松藩君山洞天，這不僅僅是樓觀的勝利，同樣也是華雲館的勝利。

一下子走出去靈劍閣和問情谷兩個宗門，華雲館的壓力得到了很大減輕。雖說只是由十八個減少為十六個，但依然令夏侯大長老很是松了口氣——這是一個良好的趨勢，不是么？

一番熱忱的寒暄之後，江騰鶴帶著趙然先回了靈劍閣，孫碧雲真人師徒五位，則由眾長老們陪同，在華雲山中參觀。

這是孫真人路上就提出來的希望，華雲館十八流派，如火心洞、雲嵐崗、七巧林、離山宗等等，或繁或簡，每一派的營造格局都有自己不同的特點，如今既然入山，怎么能錯過這個好機會呢？

將明覺帶回靈劍閣後，趙然尋了一處空置的院落讓他住進去，剛要隨老師去見幾位師兄，卻被明覺拉住。

「趙道長，天龍院回復了，各堂通力合作，尤其是存放法寶佛經的菩提堂諸位僧值很是辛苦了些時日，翻遍了檔籍舊冊，現了不少貴門遺失在我大夏的舊物，您要不要看看？」

「哦？真是辛苦了！」

趙然接過明覺遞來的一張單子，見上面羅列了不少東西。

頭一件是本《樓觀仙師傳》，這本書不是什么法器，的的確確只是本書，但卻是樓觀派前輩、十二祖梁諶真人親筆所著。這本書類似於當年趙然助飧和閣找回的杜光庭《神仙感遇傳》，對別派或許無用，但對樓觀的傳承卻有很重要的意義，也不知是怎么失落到了佛門手中。

趙然點了點頭，繼續往下看。

第二件同樣令他眼前一亮，卻是「靈飛六甲素奏丹鼎」。這件東西堪稱法寶級的好物件，乃是樓觀四祖，太清道人宋倫煉丹時所用之物，堪稱頂級法寶。唯一有些遺憾的，是這件法寶只能用於煉丹、煉葯，不具備斗法的功能，但卻也足以鎮壓山門了。

趙然相當高興，繼續看第三件，卻是一方石碑，名曰「大唐故宗聖觀主銀青光祿大夫天水尹尊師碑」。趙然剛激動了片刻，卻見後面寫了一行注解：原碑已失，此為樓觀後世弟子拓印煉制。

原來是個西貝貨，也不知當不當得起法寶的品次？亦或僅僅是件法器？

再往下又列了六件，趙然一時也看不懂，干脆讓明覺稍候，自己捧著單子出去找老師。

江騰鶴正在給三個弟子和一個徒孫講故事，講的是自己和趙然如何大神威、挽狂瀾於既倒，終於令樓觀浴火重生的故事。這兩年江煉師口才不知不覺大漲，講出來的故事趣味性上升了好幾個檔次。

正講到跌宕起伏的精彩處，見趙然過來，於是干咳道：「嗯，總之就是這么個情形，爾等也好生准備，過上幾日，便同往松藩，到君山洞天看一看。致然，你那邊如何了？」

趙然將單子遞過去，道：「這是天龍院來的樓觀遺物清單，還請老師掌掌眼。」

江騰鶴才看了第一眼，就立刻激動起來，於是挨個將這單子上的遺物解釋一番，解釋完後，向趙然道：「致然，答應他！這些可都是我樓觀前輩祖師的遺物，有了這些遺物，我樓觀的傳承才算有了些脈絡，我江騰鶴也算不愧對先師們了！」

趙然連忙答應了，又捧著單子回去。別看江騰鶴歡喜贊嘆，忙不迭的要他答應下來，但師徒兩個看問題的角度不太一致。江騰鶴是站在歷史的角度去看待這張單子的，分析的是單子上所列物件的「重大意義」，趙然則以「現實」的觀點來考察這張單子，他更看重價值和威力。