如東方禮，直接在金丹上打磨了二十年，之後水到渠成，一次破境兩關，震動天下。但這屬於特例，並非想要拖延就能拖延的，其中也講究一個順勢而為，時候到了，你還強行拖延，也許就失去了破境的機緣。

在樓觀一門中，江騰鶴本人在金丹上打磨了十四年，魏致真是十二年，駱致清則是九年，二師兄余致川預計需要十五年。因此也就不難理解江騰鶴的擔心了。

查驗之後，江騰鶴松了口氣，嘆道：「以前收致然入門時，還擔心致然會成為弟子中修行上的後進，如今看來，卻是為師當年多慮了。」

進屋之後，趙然先向老師匯報了和洪澤之主聯姻一事，江騰鶴自無不可，只是叮囑趙然，一定要加強對靈妖的管理，免生事端，同時提醒他要稟告青山之主。這些靈妖雖然已入宗聖館修行，但名分上依舊是青仙子的「孩子們」，這一點是不能疏忽的。

鑒於洪澤之主的身份，趙然請江騰鶴露一露面，江騰鶴同意了，稍候他會去一趟洪澤湖，拜訪洪澤之主，表明宗聖館方面對此事的重視。

之後便進入正題，在抱月山庄中選了一處靜室，由江騰鶴指點趙然寄托神識的要領。別人都是充分准備之後才入關，趙然卻在沖擊破境時隨意分成了兩部分，直到此時才臨陣磨槍，也算奇葩。

水石丹法修成之後，神識便可如兩儀轉換般寄托於二元之中，一為符籙，一為金丹。寄托的目的是為了溫養，斗法能力只是展現出來的表象，此中的方向萬萬不可搞混，否則就會迷失於歧路，錯失大道。

神識在溫養的過程中，會漸漸催生兩種本性。溫養於符籙者，溝通天地，取法自然，此為符籙道，也就是正一道；溫養於金丹者，則內生宇宙，自成循環，此為內丹道，也就是全真道。

神識的本性溫養出來後，漸漸「成熟」，繼而幻化三百六十穴竅，暗合周天分度，此為元神，元神的具象表現，則是最純潔無垢的嬰兒狀態，故稱元嬰。元嬰生時，便跨入煉神返虛的修煉層次，其中煉神為煉師境，返虛為大煉師境。等真正領悟了虛實之道後，就是煉虛境，也就是道門如今的天師或真人境。

因此，大法師境的修行就是溫養神識，為下一步生嬰做准備。而溫養神識的第一步，就是將神識寄托於符籙或金丹中。

江騰鶴一步一步講述著寄托的過程中會出現的各種情況，以及應對這些情況的方法，其中有道門千百年來總結的經驗，也有樓觀的獨門秘方，更有他自己當年寄托本命時的心得和體會。

寄托本命是入境大法師的第二步，耗時並不長，風險也並不大，丹生神識那一關才是破境修行的難關，一般修士都會在那一關上耗時數月乃至十數月，而趙然只用了兩刻時。反倒是寄托本命讓他用去了一整天，這才宣告完成。

內視氣海，正中原來金丹所處的位置，漂浮著一段由法力演化的符文組合，這是煉去了承載符紙和金沙的玉景通天符；同樣的位置，另有一個丹爐虛影也在氣海中投射，卻並非實物，實物在趙然手中，此虛影溝通趙然手中的八卦紫玉丹爐，故稱假借本命金丹。

符文和虛影同在一處，卻又相互分隔，當真玄妙莫測。

至於原本那顆滴溜溜旋轉的金丹，此刻已經化成了一道漂浮的白光，在符文和丹爐虛影上溫養，先看時，溫養於符文之上，再看時，又伏於丹爐虛影之中。

至此，趙然完成了寄托本命的步驟，開啟大法師境溫養神識的修行階段。