他用天眼異能觀察空氣，可以看清空氣的組成，還能看到各種顏色的小顆粒。

經過很長一端時間的觀察研究，他確定，天空中那些五顏六色的小顆粒就是仙俠小說中提到的天地陰陽五行元氣，白色的陽氣，黑色的陰氣，赤紅色的火靈之氣，金黃色的精金之氣，藍色的水靈之氣，青色的木靈之氣，土褐色的土元之氣，還有紫色的雷元之氣。

既然五行元氣存在，那傳說中的修真文化也應該存在，張俊深信這個世界上應該還有修真者，之所以沒有被人發現，是因為他們隱藏的夠深。

想到可以飛天盾地，翻江倒海，翻手為雲，覆手為雨，他就有種莫名的沖動，從那時起他就立誓要成為一名偉大的修真者。

可惜，他知道自己經脈凝固，根本不是學武的材料，更別說修真了。

如果一個人可以輕松的被困難打倒，那他做任何事都不會有成就，張俊不是這樣的人，從小在逆境中生存，造就了他堅強的意志力，越是有困難，他越不會放棄。

終於，在一年前，他從舊書攤上買回一本《五臟經》受它的啟發，踏上了修真的道路。

五臟經上說：心，位於胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圓而下尖，形如蓮蕊，外有心包衛護。心與小腸、脈、面、舌等構成心系統。心，在五行屬火，為陽中之陽臟，主血脈，藏神志，為五臟六腑之大主、生命之主宰。

肺，位居胸中，左右各一，呈分葉狀，質疏松。與心同居膈上，上連氣管，通竅於鼻，與自然界之大氣直接相通。與大腸、皮、毛、鼻等構成肺系統。在五行屬金，為陽中之陰臟。主氣司呼吸，助心行血，通調水道。在五臟六腑中，位居最高，為五臟之長。

脾，位於腹腔上部，膈膜之下，與胃以膜相連，「形如犬舌，狀如雞冠」與胃、肉、唇、口等構成脾系統。主運化、統血，輸布水谷精微，為氣血生化之源，人體臟腑百骸皆賴脾以濡養，故有後天之本之稱。在五行屬土，為陰中之至陰。

肝，位於腹部，橫膈之下，右脅下而偏左。與膽、目、筋、爪等構成肝系統。主疏泄、藏喜條達而惡抑郁，體陰用陽。在五行屬木，為陰中之陽。

腎，位於腰部脊柱兩側，左右各一，右微下，左微上，外形橢圓彎曲，狀如豇豆。與膀胱、骨髓、腦、發、耳等構成腎系統。主藏精，主水液，主納氣，為人體臟腑陰陽之本，生命之源，故稱為先天之本；在五行屬水，為陰中之陽。

五臟是人之根本，任何臟體受損，都會危及人的性命，是人體最重要的器官組織。

而在所有的組織器官中，心臟又是最重要的，心主血脈，心臟的功能越強，血液循環的速度就越快，身體其他組織器官的機能才會越好。

人體最復雜的兩大脈絡便是經脈和血脈，經脈運氣，血脈運血，兩者相輔相成，人的身體才會健康，所以經脈和血脈對人體而言同等重要。然而世人往往把血脈和經脈分開來研究，在他們看來血脈和經脈是兩個體系，之間並沒有聯系。其實不然，五臟經上說人的血脈和經脈是相連又相通的，只是正常情況下，血脈和經脈會被心臟內的心竅隔開，讓人誤以為血脈和經脈不通。

「既然我的經脈堵塞，不能修煉武功，我何不修煉血脈，人體的經脈再多也沒有血脈多，血脈連通著人體所有的器官組織，比經脈的覆蓋面廣，同器官組織之間的聯系更密切。」

這是張俊看完五臟經後首先想到的，也正因為這個想法，造就了張俊輝煌的未來。

所謂萬事開頭難，修煉經脈還有前人的經驗可以借鑒，而修煉血脈則是前無古人，後無來者，只能靠他自己去摸索。

不過好在五臟經中提到這樣一句話，使他有了頭緒。五臟經中提到，人的心竅內存有一絲先天元氣，這絲先天元氣得之於母體，是生命存在的先天條件，同人的生命息息相關，對人體極為重要。先天元氣又叫生命元力或混沌元力，凡人在生活得同時需要消耗先天元氣，並且隨著人體的老化，這絲先天元氣也會越來越弱，一旦先天元氣耗盡，那么這個人的生命也就走到了盡頭。

這絲先天元氣微乎其微，平常人根本感應不到，幸好張俊有異能輔助，可以用天眼尋找，不過就算如此，他也花了好大一翻功夫才找到它，它是一絲青灰色的能量，給人一種很朦朧的感覺。

找到先天元氣，還要能控制利用它才行，這個難度非常大，張俊整整花了一年的時間，天天用精神力觸動他，才同它取的了聯系。

這便是他今天一大早喊叫的原因。