岳松陽閉關了七日還沒有出關，張俊一邊在密室外幫他護法，一邊學習天師教的丹鼎術和茅山派的符錄術。

通過閱讀兩派的珍貴典籍，他從中學到了不少知識，最讓他受益非淺的是通過學習茅山派的符錄術，讓他變相學會了不少陣法知識。

符錄，說白了就是對陣法的運用，不過它是從微觀角度上去利用的，整個陣法都布置在一張小小的符錄黃紙上。它所運用的陣法和其他陣門沒什么區別，都是九宮、八卦、七星、五行、四象、兩極、一元等基礎陣法中衍變出來的。

組成法陣需要陣基，法陣的威力越強，對陣基的要求也越高，有時布置一些大型陣法，往往需要數十塊、甚至成百上千塊靈玉，對靈玉的消耗程度非常大，有的靈玉用過一次就要報廢，代價實在太大。而符錄卻不需要消耗靈玉，制作符錄需要的原料很簡單，符錄黃紙，朱砂，血，墨，僅此而已，大大降低了成本，可以說是其獨到之處。不過符錄也存在很大缺陷，那就是靈符制作的成功率太低，還不足百分之一，而且特耗時間很精力。

符錄黃紙要求紙面疏松吸附能力好，至於為什么用朱砂，血和墨，典籍中根本沒有明確說明其具體作用，只是模糊的提到朱砂中含有某些顆粒可以用來做陣基，血是為了增加朱砂的融合度，墨則是為了顯示出顏色，好辨認。

張俊對這些模糊的解釋很不滿意，專門拿出幾張靈符做了仔細的研究。他的天眼異能，現在可以清晰的看到原子級的小顆粒，觀察朱砂的成分自然不在話下，經過仔細的研究分析，他最終得出這樣的結論。

朱砂中能作為陣基使用的是一種透明的晶體狀小顆粒，經過分析這些小顆粒是雲母晶石，其本身沒有屬性，也不蘊涵靈氣，非常純凈。正因為它本身沒有屬性，所以它可作為各屬性真元的載體，而且還能隨意改變屬性。當它吸收了火屬性真元的時候，它就會呈現火屬性，吸收了水屬性的真元就會呈現水屬性，跟玉石有同樣的特性，但效果比玉石要好的多。而且它對靈氣的承載能力比同體積的玉石強大數十倍，用它做陣基組成的法陣，威力遠比玉石組成的法陣強大。

不過因為雲母晶體的體積實在太小，就算它比同體積的玉石承載能力強，所組成的單體法陣的威力也是很小的，所以符錄上的陣法大都是復合型陣法，是由無數單體法陣疊加而成的。靈符的質量同單位面積上蘊涵的單體法陣的數量有關，單體法陣的密度越大，其威力就越大，當然這些單體法陣不是簡單的數量相加，而是通過特殊的手段衍接起來的。

制符最重要也是最難的步驟就是畫符，所謂畫符就是布置陣基，把墨汁中的雲母晶石按照特定的手法布置在符錄上。因為條件限制，茅山派歷代高手雖然都知道朱砂中有種物質在起作用，卻並沒能確定這種物質是雲母晶石，所以茅山派的畫符步驟還停留在傳統的工藝上，就是按照特定的符號來畫。其實這些符號本身並不代表什么，它們只是茅山派歷代高手根據自己的畫符經驗，創造出了一套特有的制符手法，後人不理解制符的根本原理，只會生搬硬套，片面的認為畫符就是畫符號，結果導致成功率大大下降。

總的說來符錄有很多優點，成本低，威力大，使用方便，更重要的是，從某種意義上來講，它是對法陣的更深一層理解和運用，如果加深研究和發展，將來在法陣上的成就必定無可限量。可惜符錄的優點雖多，奈何限制也多，最大的弊端就是制作的成功率太低，這是符錄派最終沒落的主要原因。

符錄按照威力和制作的難度分九品，品級越高，威力越大，也越難制作。

靈符的種類非常多，從簡單到負責有：聚火符、聚水符、聚金符、聚風符、避火符、避水符、避風符；五行聚衍符、隱身符、百日神行符、烈火符、裂地符、罡風符、冰雨符、金劍符、神槍符、附魂符；赤雷符（火屬性）玄天雷符（金屬性）三昧神風符，六極天火符，九天罡風符，九霄神雷符；還有及特殊的神兵符和神將符。

因為大部分靈符也是有屬性限制的，所以制作靈符的人，其自身真元的屬性也必須符合靈符的屬性，才能把真元灌注其中，發揮它的功效，這就大大增加了靈符的制作難度。