「將軍，不知道將軍何時前去勸降？」大帳內，盧照辭正在觀看著手中的《道德經》，這個時候的《道德經》並不是如後世一樣，里面沒有半個標點符號，讓人讀起來，十分的困難。因為這樣一來，對於書中的每句話，都有著不同的斷句，不同的解釋。在盧照辭記憶中，最為經典之是，就是「民可使由之不可使知之」這句話，就有好幾種解釋。

「房兄，你熟讀儒家經意，可知道此話和解?」盧照辭並沒有理睬房玄齡的話語，而是在幾案上取了一張白紙，右手取了毛筆，在上面寫了一句話，正是這句「民可使由之不可使知之」的話來。

房玄齡橫了盧照辭一眼，顯然因為盧照辭並沒有回答自己的話氣惱，但是盧照辭既然興趣來了，他也不會貿然反對，更何況，房玄齡也是好學之人，一見對方要與自己探討學問，心中也有一份得意來，畢竟盧照辭不過十九歲的年紀，對儒家經典沒有房玄齡來的熟悉。一見盧照辭這等模樣，以為盧照辭要請教自己學問，當下心中顯出一絲得意來。

當下取了毛筆，沾了沾硯台上的黑墨，在紙上輕輕的點了幾下。只見上面就有一個明顯的斷句來。這個時候，李智雲的小腦袋也插了進來，一見紙上的句子，頓時張口道：「這句話我知道是什么意思，先生曾經教過。嘿嘿，民可使由之，不可使知之。是來自《論語.泰伯》第九章，東漢鄭公諱玄曾雲：民、冥也，其見人道遠。由、從也，言王者設教，務使人從之。若皆知其本末，則愚者或輕而不行。兄長，智雲說的可有理？」小臉中露出一絲笑容來，顯然是想得到盧照辭的誇獎。

盧照辭掃了一邊的房玄齡一眼，卻見他點了點頭，臉上還有一絲得意之se，顯然李智雲的這種解釋恐怕是來自他之口。當下笑道：「五郎的這種說法也是一種解釋，但是卻不符合聖人言語。聖人講究的是有教無類，其門下三千弟子，有賢者七十二人，這七十二人中，有書生，有農民，有商賈等等。若是按照五郎的這種解釋就與聖人言語有沖突了。」說著又取了毛筆，在紙上隨便點了點幾點。

「民可，使由之，不可，使知之。」房玄齡忽然睜大著眼睛，一副不可置信之se。他當然不會想到，這句話居然還有這種解釋。

「將軍此言？玄齡佩服。」房玄齡想了許久，方才嘆了口氣道。臉上更是露出一絲慚愧之se來。

盧照辭見狀，也搖了搖頭。這種榮譽他自然是不會接受的。因為這種斷句方法不是他說的，而是在後世一位天才叫做梁啟超的牛人說的。直接點出了聖人有教無類之本意。

「儒門經典如浩瀚如海，非我等能夠理解的。」盧照辭忽然若有所思的說道：「聖人也講究有教無類，只是眼下卻是不一樣啊。儒門經典大多是掌握在世家大族之中，恐怕就是玄齡也深受其害吧！」