楊特紅：「黃金幫的那位檢驗員，聽說是蘭西國人，跑到這里可能另有隱情。這個人算是聰明的，所謂黃金幫只不過是棲身之所。至於海神的情況，你自己去打探。low不low咱就不說了，但是憑借那么一兩手特殊能力，又能干什么呢，是改造社會還是造福人類？」

墨尚同插話道：「洛克是在保護他自己，神海應該是保護一幫人，能做到如今這樣已經有點為難他們了。」

華真行為什么覺得那兩人low，因為在他看來，擁有了常人所不具備的能力，本可以做更多的事情、有更大的報負與更宏偉的理想。結果那兩個家伙倒好，這些年僅僅是當個黑幫頭目而已，比金大頭也強不了多少。

柯孟朝嘆了口氣：「小華啊，你這是以己度人。他們不是你，也沒有你這么好的運氣，更沒有我們一直在教你。他們可能會點什么，但也有可能還不明白是怎么回事呢！」

華真行：「那到底是怎么回事啊？我也只是學過養元術而已，沒人告訴我其他的。除了你們之外，我也就接觸過丁老師。你們說有這種本事的人，究竟算是同行啊，還算是同一類特殊群體啊？」

楊特紅：「我正准備說這些的，結果他們倆又打岔……」

無論在華真行的夢境中，五百年後怎么搞義務教育，但楊老頭教他的養元術，如今就是一種秘法、主旨在突破身心境界的秘法。

當身心到達某種境界的時候，就自然具備了一些以前並不具備的能力，在此基礎上再輔以特殊的鍛煉，還能具備更多的能力或者說運用技巧。這種常人所不具備的能力或技巧，在東國的傳統語境中，又稱神通。

神通有可能是天生的，這種情況先不討論。像華真行這樣的人，東國自古稱為修士，世界其他地方若也有類似的人，在東國語境中也稱修士，不論那些人如何自稱。

修士嘛，可以簡單理解為修煉的人，修煉就要有秘法，比如華真行的養元術就是根本。養元術本身不是什么神通，建立在其相應境界上的塑容、神識粹煉、元神感應……乃至徒手煉金術、飛天面條術等等才是神通。

在華真行的夢里，養元術分為九級，其實就是楊老頭在現實中告訴他的，這代表了九個階段的境界成就。各門秘法對不同境界的稱呼不同，在東國上古時代，簡單的叫法就是一到九境，華真行如今算是三境修士。

黃金幫的那位幕後老大，水平可能剛剛到達三境，而海神幫的那位海神，水平應該至少是三境。三境和三境也不一樣，要看他們修的是什么秘法，本人又擅長或偏重哪些手段。那位海神顯然就擅長操控水，假如換一種文化語境，或可叫水系專精魔法師。

楊老頭從前從未講過什么門派，可是華真行後來遇到的了丁奇，那位丁老師修煉的秘法顯然是另一套路數。但是丁奇很欣賞華真行修煉的養元術，對他的夢境也很感興趣。

據說獨門秘法，是每一個門派的不外傳之秘，可是楊老頭以前從沒對華真行講過這些，所以華真行根本就沒這個概念，他還計劃將養元術向全社會推廣呢。

那么養元術算哪門哪派的秘法？什么都不算！它又是偏重哪一方向？沒有任何方向！既無需信什么教，更無需拜什么神，更不必要加入什么組織、遵守什么紀律。只是養元術本身也有各種講究，這叫練習時的注意事項。

養元術修煉的就是人自己的身心境界，就算華真行不會像海神那樣控水，但站在他的角度，也感覺那位海神的路數好像有點走偏了。

海神可能特別擅長操控水，甚至能用元神凝聚空氣中的水分，去感應身外的事物。可是直接以神識感應不行嗎，非要用水當成眼睛？華真行察覺自己將元神感應與尋常五官混淆之後，立即注意區分，而這位是在混淆的道路上越走越遠了。

當然了，碰到這種人也算增長見識，否則華真行還不知道水可以那么玩呢，三個老頭也沒有教他。既然如此，那位海神能控水、御水，肯定還有其他的各種玩法，遇上了一定要小心。

想到這里，華真行又問道：「原來真有門派啊，我還以為那些小說都是杜撰的呢。我看過不少武俠、仙俠小說，里面有正派、邪派，有玄門正宗，還有邪魔外道啥的……這些都是真的嗎？」

他原本是想開句玩笑，不料楊老頭卻很認真地點頭道：「是真的，有邪法，亦有魔道。」

華真行：「怎么分辨呢？」

楊特紅：「看人之行事，也看修法之途。比如養元術，是以內蘊生機為主，假如有人盜汲他人之生機修煉，便為魔道，所修便是邪法。假如你也這么干，那你就是邪魔，被我們碰見了，二話不說就會鏟除的。」

華真行：「我哪會啊，你們也沒教過……」話音未落，楊老頭一巴掌就拍過來了。他很配合，順著巴掌的來勢就翻了個跟頭。

柯夫子：「別跟孩子打鬧，說正經的。」

楊特紅：「我原本打算等到小華出師之後，再說散行戒，這地方平常也遇不到管閑事的，而且小華也不是那種會觸戒的人……」