133、連人都賣過(2 / 2)

歡想世界 徐公子勝治 1959 字 2020-10-16

楊老頭見華真行不說話,一副虛心受教的樣子,他越罵越有感覺了,又用扇子指著華真行道:「我們做每一件事情,都要想想目的是什么?

現在有人天天把不忘初心掛在嘴邊,做事的時候卻想不起來!

我再問你,當初為什么要護送羅醫生,又為什么要干掉金大頭?你為什么沒有幫金大頭去干掉羅醫生呢?那時候你很明白,難道現在就糊塗了?

我不反對來開鮑魚加工廠,但絕不會支持黃老板開那樣一座鮑魚加工廠。你打造克林區的目的是什么,幫黃老板那種人賺錢嗎?」

華真行已徹底明白楊老頭為什么要教訓他。三位老人家都是飛仙之上的修為了,黃老板那點小伎倆自是閉眼看穿,他們只是在幫華真行而已。

幫華真行干什么?幫他掙大錢、享受舒適的生活?其實不需要他們再幫忙,華真行自己已經能做到了,而且感覺也不錯。

可是華真行的目的僅是如此嗎,他想改變非索港,改變自幼所見的世界,打造真行邦乃至一個疆域遍布全球的歡想國。

讓黃老板在克林區開那樣一家加工廠,帶不來任何積極的影響,甚至與他的願望是背道而馳的。

其實華真行倒不是故意的,他對這個項目感興趣,也對黃老板缺乏了解,只不過是想利用當地資源發展經濟而已。

人們往往在遇到具體的事情時,糾纏於細節而忘了根本,比如發展經濟是為了改造這個世界、使它變得更美好,那么就要按照這個方式去做,否則路就走偏了。

楊老頭說得對,別說賣鮑了,這里歷史上還賣過人呢!

修士的修行,最終指向身心自足,從人世的內卷中超脫。人們對社會發展的期望也是如此,只是修士找到了一條直指目標的路徑,並為此而修行。這也是楊老頭不久前告訴華真行的話。

但修士也不是從一開始就能身心自足,絕大多數人終身也達不到最終的目標,他們仍在人世中生活,那么就要明晰身心所求。

假如歡想實業真和黃老板合作開了那樣一家加工廠,哪怕再多提一些條件、多要一些股份,對別人來說沒什么,但對華真行來說,在楊老頭眼中就是不該犯的錯誤。

對華真行虛心聆聽的態度很滿意,楊老頭感覺教訓得差不多了,語氣又緩和下來道:「這也不能完全怪你,你還沒有經驗,事先也沒有去了解情況。」

曼曼突然插話道:「楊總,小華也沒說要和黃老板合作呀!他剛才一句話都沒說,你又批評他什么呢?

小華雖然不了解情況,但是您了解啊。假如您事先就把這份材料給小華看了,他絕對不會按黃老板的意思談合作的,您是故意的吧?」

對呀!華真行突然反應過來,自己今天跟黃老板還是第一次見面,楊老頭就直接插手做主了,他站在旁邊沒有任何表態,怎么就莫名其妙挨了一頓罵呢?

他心里剛剛閃過這種念頭,楊老頭凌厲的眼神就掃過來道:「曼曼剛才幫你說話,但是我問你,假如今天我不在,你也沒看到這份材料,是不是就答應和黃老板合作了?」

心中剛剛升起的那股不服陡然散去,楊老頭的眼力果然厲害啊,把事情都看穿了,華真行低下頭道:「是的,您老說的沒錯。

假如今晚您老不在,我也沒看到這份材料,應該已經答應和黃老板合作了。無非是多要點股份、再提幾個條件,我還會很高興,感覺自己做了件挺了不起的好事。」

楊老頭把扇子一揮:「既然如此,那么籌建干鮑加工廠的事,就由你親自張羅吧,曼曼可以幫忙做指導,我老人家就不管了!至於該怎么和黃老板打交道,也是你自己看著辦。」

華真行:「您老剛才已經說得很清楚了,我知道該怎么辦。」

楊老頭又扭頭看著曼曼,和顏悅色道:「我們現在主要的任務是種田,但不是為了種田而種田,所謂種田也不僅僅是在地里中庄稼的意思。

這里需要補課,主要是補農耕文明的課,這與發展工業並不矛盾,甚至現在很多工業國都需要補這一課。

人類史上很多優秀思想,包括道德品質,並非憑空而來,微觀上來自智者的思考與反省,宏觀上來自農耕時代的觀察與總結。

首先知不勞則無獲、而後知不學則無術、不修則無德。不勞、不學則不知修、則必無德,無德則亂政。所謂政者,序之正也,序不正則世敗。

精勤田事,必順天時,而後知精修人事,必應道則。治水屯田,可知攜諧之妙。

我們幾個老家伙,當年教化世人,也不是空談道理。小柯談禮、義、仁、智、信;老墨談兼相助、交互利;我說儉、慈,皆須指事而論。

小華人小心大,他想變化世道,你就當是改變世界吧。那他就要去做事,每行一事,都要想那會帶來什么改變、造成什么影響,見因而知果……」

也不知曼曼能聽懂多少,她頭點得就像小雞啄米,不論是否聽懂了,反正三境修為元神清明,都仔細記下了。

歡想實業的成立、新聯盟的出現、克林區的打造,對其他人的影響且不提,迄今為止整個海神族是從中受益最大的,曼曼對此深有體會。

誰叫曼曼和小華走得最近呢,她沒事就跑到雜貨鋪來幫忙做事,還經常聽楊老頭嘮嗑。