但是所謂的死亡率只是一種概率，哪怕是身強力壯的年輕人，以及上流社會成功人士，誰又敢保證自己以及親朋好友就絕對安全呢？所以這不是不想控制，而是真的控制不住！
華真行他們已經在布魯塞呆了半個月，三天前是一個明顯的分界。
剛來這里的時候，幾乎看不出疫情有多大的影響，人們除了外出時會戴口罩、與陌生人盡量保持一米多遠的社交距離，其他一切如常。
而三天前別利國政府頒布了最新一輪嚴厲的管控措施，要求當地居民盡量居家辦公，外出受到了各種限制，娛樂休閑場所也一律停業。
在年初的時候，別利國其實已經有過這樣一波管控了，但是並沒有持續太長時間，實際情況證明也沒有真正控制住。
對於這一輪管控，假如實際情況不改變的話，和上一輪的結果應該是一樣的，這連華真行都可以預見到。
對於這樣的疫情，不嚴格徹底的管控，只是象征性的采取了某些措施，其實是毫無意義的，更像是執政者給民眾和政敵展現出的一種姿態，表示我已經有所行動。
想嚴格徹底，真的做不到！政府無法控制所有基層，很多地方的街區治理，讓渡給了各種私人機構以及民間組織，哪怕在布魯塞這樣的地方，也有個別街區實際上是失控的。
別利國又太小，羅巴州一體化、全球貿易自由化的進程，使人員流動大幅增加，僅憑自身的管控則很難防止外來的輸入，除非同時關閉國境。
就算在最嚴格的管控期間，還照樣有人不遵守防疫規定，宣稱這是一場陰謀、一場騙局，不帶口罩外出，舉行各種集會和抗議活動。
只要有人這樣做了，其他大部分人遵守防疫規定的努力其實也就白費了。
這是什么原因造成的？有人說是個人主義、自由主義與反智主義，也有人說是政府對基層沒有控制力，這些因素都是存在的，但都不是本質。
什么樣的個人主義與自由主義，可以枉顧他人的安全，認為自己有不戴口罩自由泡酒吧的權利？但是他有不給資本集團打工的自由嗎？
從個體上看好像是有的，只要選擇不工作並上街流浪就行，但正常的社會不可能人人如此，而且從群體角度完全沒有這種自由。
在這些所謂的現代國家中，勤儉節約已經不再是一種美德，資本集團所掌控的媒體無孔不入，不遺余力地宣揚消費主義。
其目的就是讓人們時刻透支自己的收入，去消費產品；又時刻都要出賣自己的勞動力，去為資本集團生產產品。
人們時刻都處在消費飢渴狀態，每個月都要還上個月以及上上個月的賬單，一旦失去工作，就會立刻陷入財務危機，所擁有的一切都可能被收回。
資本集團不會在乎某個人是否失業困頓，他們想構造的就是這樣一種社會狀態，所有人都必須加班加點的為其工作。只要他們想雇佣需要的人，就總能有足夠多的社會群體供其選擇。
無產者，哪怕已經自以為是社會精英的無產者，都被裹挾其中，自身沒有抵御風險的內循環能力，也就沒有別的選擇。
這樣一種社會狀態，既是資本集團所希望的，也是他們刻意打造的，可是整個社會一旦停擺，代價便無法承受，而且也無人去承擔。
就以布魯塞為例，這座城市百分之八十的就業人口從事的是服務業，消費主義早已洗禮多年。
假如采取嚴格徹底的管控措施，哪怕只有一個月，失去工作便失去收入的人們，別說歸還上個月的賬單，連這個月都無法生活。
平時提供有償社會服務的私人機構，不可能調集物資配送到千家萬戶，這種事情對他們既無利可圖也無能為力。
所以從醫學角度最有效的管控隔離措施，沒有辦法真正貫徹，否則在疫情消失之前，社會就將先行崩潰。
所以在華真行看來，這個世界病了。
貪婪者一直在透支著未來，以至於無法挽救現在，一場不以人的意志為轉移的疫情，暴露出了很多真相。
資本聚集的財富是貨幣，所使用的手段是控制資產的定價，而越來越多的財富是虛擬的。比如世界上每年黃金期貨的交易量，是實際黃金產量的百倍，除了財富游戲，已看不出太多的實際意義。
在各國高校的經濟學教材上，資本市場定價方式已經寫得明明白白，就是貼現現金流模型，從原理上來講就是未來會帶來多少財富，所以它現在就值多少錢。
可是未來的財富還不存在，它需要未來的人把它創造出來，而現在的世界就是拿這個概念在交易。
華真行又想到了羅柴德，他曾經也是社會精英，做醫生的時候救死扶傷，最後又是什么下場？今天的羅柴德勛爵，因投資醫葯大發其財，但他本人可曾研制或生產過一種葯物？
羅柴德什么都沒做，他玩的只是金融資本。楊特紅要華真行提醒羅柴德，准備好做空奧海姆醫葯集團的股票，華真行一時沒轉過彎，倒是唐森至幫他分析明白了。
羅柴德已經是奧海姆集團的重要股東，還能通過奧海姆集團股價受創獲利？
他表面上可以不賣出自己的股票，但是暗地里可以通過另一個看似不關聯的賬戶去大肆做空，還可以利用金融杠桿盡量放大利潤，只要股票下跌就能大發其財。
在適當的時候，他再用做空賺來的錢於低位收購股票，從而達到控制該集團的目的。
還能這么玩嗎？只要明確知道該公司股票會下跌，就能這么玩！現代金融市場的體系就是這么設計的，大量金融衍生工具就是用來干這個的。
眾人在討論這份材料的時候，唐森至開口為小華講解了一番，算是專門上了一堂課。