柯孟朝卻搖頭道：「我所學並非丹術，而是醫道。丹術求一己之超脫，醫道為濟世之心。我今天把你叫來做一道菜，就是為了講這些。」

華真行：「我聽著呢，您老慢慢講。」

柯孟朝：「方才講食不厭精與民生之樂，其實若談濟世之心，從醫道中更見精微。老楊點化你的話我也聽見了，『知經營世事，亦不能只見經營』，我倒是很贊同。

就以醫為例，假如你是個醫生，以治病救人為業，你希望看到什么？」

華真行並沒有接話，只是眨著眼睛在那里想。柯孟朝又繼續說道：「開棺材鋪的盼著死人，賣傘的盼著下雨，樵夫盼著晴天，這些既是玩笑亦非玩笑。

軍火集團聞世間有戰亂則喜，無視生靈塗炭；放貸收息者鼓吹即享物欲，榨人生將來以致無望；律師若勢大言重，必不其民眾安然而處，恨不得訟爭四起。

假如你是醫生，難道希望天下人無病嗎？這與個人良善無關，若天下無病，便是醫者無利可圖。所謂醫者難自醫，道理可不僅是醫生很難為自己看病這么簡單。

世間百業，有增益之業，亦有彌損之業，增益之業亦過猶不及。

彌損之業越興盛，就說明這個社會的內卷損耗越嚴重。然而世間彌損之業又必不可少，比如醫葯，因為人總有可能生病。

站在治國的高度，必須發展醫療衛生，但所謀為何？醫術與醫道的區別，便在於此。知經營世事，亦不能只見經營，道理也在於此。

若只重醫葯之利，見其稅殖之多則喜，而未究其因，便失濟世之心。

古人言不為良相便為良醫，難道良醫治國，是盼國人皆病嗎？治世者要跳出輪回，看得更高更遠，醫療衛生為人康健所設，消彌病痛，是盼天下無病以防之。」

華真行弱弱地插了一句：「所以我要推廣養元術。」

柯孟朝：「今天這盤菜，便是此理。你所造歡想國，是希望大家能吃飽木薯，還是可享用這道『玉立凌空節』？」

柯夫子講了一番濟世的道理，濟世者要知經營，但不能只見經營，否則就是另一種意義上的陷入輪回不得超脫了。

醫術，只是治病，醫道，是盼天下無病。華真行打造歡想國的目的是什么、手段怎么用？假如只是想經營某個產業，就等於是陷進去了，這倒不是說不應該把某個產業經營得更好。

培訓更多的養元師當然更好，但是楊老頭提醒他別把自身的修行忘了，要站在更高的境界看問題。

其實柯夫子也是這個意思，又提醒他別把最根本的目的忘了，時刻清楚為何要培訓這些養元師，才會明白怎么去培訓。

華真行起身道：「多謝您老的指點！」

柯孟朝：「我之所以願意幫你，就是因為你有濟世之心，不愧是我老人家的傳人。能聽進去這席話，今天這盤菜就不白做。我所好，與楊特紅所好，有同亦有不同。」

華真行：「楊總也不是您說的那種意思，倒是墨大爺可能不喜歡這道菜。」

柯孟朝：「那你還要做三份？」

華真行：「墨大爺的不喜歡，並非是不喜歡這道菜的口味。從我的角度，既然做了當然也要孝敬他老人家，又不是真不好吃。」

柯孟朝嘆了口氣：「老墨這個人吧，我當年……」

華真行趕緊道：「您老就別說了，其實我感覺你們處得挺好，越來越好。」

柯孟朝：「我們都非復當年，人總是在不斷學習和進步嘛。」

華真行開了句玩笑：「話說您老學習和進步了這么多年，也沒學會自己做菜？」

柯孟朝：「你做和我做，不一樣嗎？」

華真行笑道：「那倒是，您且坐，我該去做菜了。」

柯孟朝也起身道：「不必了，我自己做就是了！」

華真行愣住了：「啊……您老別生氣啊，我就是開句玩笑。」

柯孟朝笑著一揮手：「沒生氣，我也想自己做著試試，人總不能僵固不變，否則還真是老了。」

隨著他的衣袖揮出，華真行的眼前一花，感覺已離開了院落，定睛看時已來到了辦公樓前方的小廣場上，腳下一個趔趄，然後肩膀被人扶住了。他回頭一看，居然是墨尚同。

華真行脫口而出道：「你們三位，早上是不是又吵架了？」