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妖王玄牝珠這種東西，的確不適合一下拿出來太多，暫時收在煉妖壺中是最穩妥的。見華真行將金葫蘆揣好，楊老頭笑道：「這回你倒是什么都不缺了！」

華真行苦著臉道：「怎么不缺？我感覺什么都缺，既缺人又缺錢，都快窮得叮當響了！」

柯孟朝：「你現在是幾里國首富，假如連你都哭窮，別人的日子還咋過呀？」

華真行本人缺錢嗎？他什么都不缺。身為幾里國的公民，他是這個國家無可爭議的首富，身為修士，法寶、丹葯、符籙乃至於各種神器都不缺，缺錢的其實是幾里國與歡想實業。

幾里國百廢正興，這些就不不必多說了。歡想實業接下來要打造真行邦，華真行得到了這九十九枚妖王玄牝珠，想讓它們發揮最大用處，還要打造很多座碧空洗大陣。

很多人都有一種疑問，那些大富豪明明已經賺了幾輩子都花不完的錢，為什么天天還在絞盡腦汁想賺更多的錢？

可是站在資本的角度，這是一種很自然的現象，增值就是資本最本能的沖動，而且追求的是最大化的、最快速的增值方式，務求控制與壟斷所有資源，就像在煉化一個世界！

這就像一名修士，追求更高境界的修為、更超脫自在的身心狀態也是一種本能。但修士的這種本能並不是排他性的，至少還可以做到獨善其身，但資本的本能卻必然是排他性的。

資本需要占據資源、占據市場、剝削勞動力、用種種手段擠壓與吞並競爭對手不斷擴張。

華真行是一名修士，他可以有辦法讓所有人都成為與自己一樣的修士，比如通過推廣養元術，就看每個人的天賦與努力程度。

可是華真行再神通廣大，也不可能讓所有人都成為他這樣的大資本家。眾人的天賦再高、再努力也不行，因為這個模式就注定了只有少數人才能成功。

華真行不喜歡這樣的成功定義，三位老人家也都不喜歡。可是華真行擁有風自賓的身份，若從個人角度說他已經很富有，但也真真切切的感覺到缺錢。

這並不是大資本家的沖動，而是他需要調集更多的資源去打造一個理想的世界，但是從另一個角度，他已能完全能理解世上的很多現象，也能理解如今的羅柴德這類人。

難道可以去告訴羅柴德，你已經足夠有錢了，不必再想著賺更多的錢嗎？假如是那樣，羅柴德親手建立的金融帝國，只會被他的同類擠垮與吞並，造就另一個更成功的「羅柴德」。

羅柴德勛爵已經不再是羅醫生，哪怕他收購與控制了奧海姆醫葯集團，也不再親自研制葯物、治療病患，甚至不再經營任何具體的產業，他是一個金融資本家，只是在玩增值的游戲。

從醫葯本身的功效來看，所追求的目標無非有兩個，同樣的療效追求最小的代價，同樣的代價追求最佳的療效。

可是現實中的醫葯項目，資本投入的目的只有一個——誰最掙錢。其目的絕不是以最小的代價、最佳的療效去治療病患，而是在每一位病患身上盡量壓榨出更多的利潤。

你可以說它不道德，而這恰恰是資本的天性。

羅柴德也是一位大慈善家，世上很多大資本家同時都是大慈善家。除去很多為了避稅而轉移資產的行為，也有人是在真正做慈善。

這又是為什么呢？因為停止貪婪是不可能的，停止剝削和壓榨是不可能的，他們在做什么樣的事情，每個人都心如明鏡。這時的慈善行為，就成了個人價值的一種補償，至少是心理上的補償。

華真行又不禁想起了洛克。洛克和羅柴德，都經歷過生死之間最殘酷的大考驗，這種人怎么可能活得不明白，他們都已經大徹大悟，只是徹悟的方式不同，而後追求的目標也不太一樣。

華真行不可能指望每一個人都成為洛福根，這世上更多的人還是羅柴德。舉目望去，這還是一個資本世界，所以華真行也必須將這個世界的運行規則看得更透徹。

華真行很清楚自己在做什么，推廣養元術，當然也是在給他的各種項目培養合格的人才，但其本質目的，還是在完善每一個人的身心狀態。

打造碧空洗大陣，當然也是在給春容丹的產能擴張做准備，但其本質，這樣的開放式大型法陣，就是在改善人居環境。

至於煉制春容丹，就更不用說了，可以讓這世界上一半的人青春常駐。那么另一半呢？可以去練養元術啊！只要養元術修為達到六級水平，就相當於服用了全部功效的九盒春容丹。

華真行沒有把歡想實業當成一個投資項目來做，從來都沒有，三位老人家將那么多資源都交給了他、還幫了那么多忙，也不是為了這個目的。

但是另一方面，歡想實業又必須是一個成功的投資項目，他才有資本去實現真正的目的。

華真行是這個資本世界中的異類，異類總是會受到排斥與攻擊。而他現在的力量還很渺小，所以要有很好的偽裝與掩飾，盡量不引人注意，或者說不引起敵意。

所以風自賓這個大資本家的身份是必須的，不僅要有，還要努力做到最好。知道自己的敵人是誰，那么也要精通與掌握敵人的武器，熟悉與了解對方的手段與規則。

華真行處置了壺中世界的收獲，在三個老頭面前哭了一番窮，又以大資本家的身份來了一番感嘆，而三位老人家已經帶著東西走了。

竹亭外的雨停了，華真行又返回了煉妖壺中。先前的壺中世界，他煉化了多大一片區域？不多不少，就是其本人容身的那么一片空間，連形狀都跟他的身形一樣。