475、鏡湖明志(1 / 2)

歡想世界 徐公子勝治 2582 字 2022-07-11

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說話間幾人已走到島嶼群一帶,離開木棧道踏上一條麻石徑,沿著一座延伸向湖中的半島,盡頭有一座石拱橋連通另一座島嶼。

這一帶大大小小的島嶼有三十多座,有橋相連的有九座,都適當保留了原生植被並經改造成巧妙的天然景觀。

麻石徑曲折穿過這些島嶼和橋梁,最終到達湖中最大的一座島嶼。路邊山石上摩刻著「游苑」二字,應是島上園林之名。

小鏡湖要比碧空湖大得多,但是這里島嶼規模卻比不了碧空湖中的群島。

眼前這座島嶼其實是一座露出水面的湖中山,面積大約三分之一平方公里,也就是五百畝左右,最高處有一百多米。

神識掃過基本就「看」清了島嶼全貌,島上錯落分布著三十多座建築,功能各不相同,有十幾座是居所性質的,還有些是景觀性質的。

它們與植被及天然地勢相結合,彼此掩映既精巧又別致,顯然是高人設計。

以這些建築為節點,島上共有九十九段路,有麻石徑、踏步石板路、青磚徑、鑿岩階梯、熟土野徑,穿林繞岩高低交錯,移步其中景趣各異。

華真行贊賞之余已在元神中開始構建心盤了。他構建的可不是眼前游苑的心盤,而是萬里之外碧空湖中某座島。

那座島的名字叫樹得丘。

碧空湖上有很多島,目前已納入開發計劃的島嶼有十座,就是碧空洗大陣的中樞以及周圍九處陣法節點所在,目前都已有養元谷修士駐守。。

除華真行命名的碧空島,楊老頭將另外九座島嶼分別命名為樹得丘、赤望丘、孟盈丘、武夫丘、神民丘、黑白丘、參衛丘、昆吾丘、無名丘。

這十座島嶼中,碧空島並不是最大的。最大的是樹得丘,其面積超過一平方公里,最高處超出水面二百多米。

華真行已決定,就在那里修建國際養元術協會所屬的各級培訓班,並搞一個配套的度假風景區,是為服用春容丹顧客提供療養指導的場所。

樹得丘的營造風格,可以參照眼前的「游苑」,當然不可能原樣照搬扒方外門的圖紙,但可以借鑒其設計格局園林之名就叫「方中苑」。

華真行打算在樹得丘登島碼頭旁的山崖上刻「方中」二字,這是觸景生情、有感而發,因為碧空湖並非方外世界,就是現世之地。

這件事需要盡快落實,華真行在心盤中構建一個整體方案,然後以御神之念制做成玉箴快遞回非索港,由養元谷完善具體細節並開工打造。

不提華真行在琢磨什么,幾人並未深入島嶼,而是沿湖岸邊繞到了島嶼的另一側視野最開闊的地方,這里有一座帶回廊的臨湖水榭。

水榭中擺著茶案與茶爐,丁奇與冼皓招呼兩位客人坐下喝茶。品茶時丁奇問道:「華總導的方外秘法,如今不知修煉到哪一步了?」

華真行有點尷尬:「這個,這個,其實我沒怎么下功夫,境界還差得遠。」頓了頓又說道,「切身體會,方外秘法實在太難修煉!方外門這些人,丁老師都是從哪兒找來的?」

以華真行的資質、悟性以及如今的修為境界,都覺得修煉方外秘法異常難,那么它確實不是一般的艱澀深奧,與便於入手養元術簡直是兩個極端。

丁奇苦笑著解釋道:「不是我找來的,是大家聚到一起的,這就是機緣所至、氣運所衷吧,否則也不會有方外門。」

冼皓問曼曼道:「你沒有跟小華學方外秘法嗎?」

華真行搶先答道:「未得丁老師許可,我也不好擅自將方外秘法傳於他人,包括曼曼,況且我本人修煉得也不怎么樣。」

曼曼也解釋道:「小華對方外秘法不是很感興趣,我也一樣。我的養元術還沒有到達五境圓滿呢,方外秘法這么難修煉,暫時也沒必要分心。」

這種大實話估計也只有曼曼會說,居然當面聲稱對人家的獨門秘法不感興趣。

冼皓樂了,似是故意逗她道:「假如方外秘法修煉有成,你就可以發現很多不為人知的秘境,見證想象不到的玄奇。」

曼曼眨了眨眼睛道:「那我還是把養元術修煉好了再說,想見識那樣的地方還可以找你們方外門幫忙啊,也用不著世上每個人都去修煉方外秘法吧?」

丁奇也被逗樂了,連連點頭道:「確實是這個道理!而我觀小華之志也不在方外。

生於污濁亂世,妄求世外桃源,莫不如還世間以清寧。前者只是妄想,後者還有一線希望,而在華總導手中,這一線希望已成可能。」

華真行的確對方外世界不怎么感興趣,所以並沒有下苦功去修煉方外秘法。無論是荒涼的神隱之國,還是風光秀美的小境湖,在他看來無非是大一點的雜貨鋪而已。

他要改變的,是雜貨鋪所在的街區、城市、國度,人們所生活的真實世界,他要改變這個世界上真實的人們,包括他們的生存狀態以及身心境界。

小境湖的風光確實很美,但怎及他親手打造的碧空湖?

見丁奇如此說,曼曼反問道:「那么丁老師創立方外秘法,所求又是什么?」

丁奇沉吟道:「這世上的方外世界有不少,有的可能不為人知,也沒有門戶與現世相通,恐怕連我也發現不了,那就姑且當它不存在。

已知的方外世界,都能以某種方式與現世相通,但情況各不相同。有的根本沒有人,有的卻還有人類族群繁衍生息。

有的方外世界因種種緣故傳承已斷,生活其中人們已沒有辦法打開門戶來到現世,甚至不知現世的存在,說不定有朝一日亦有神隱國之憂。

假如傳承一直延續,控界之寶掌握在族群領袖或祭司手中,他們尚能打開門戶往來現世,方外聯盟各派幾乎都是這種來歷。

可是這種傳承是脆弱的,比如曼曼小友部族的海神傳承,一旦斷絕,這些方外世界就將成為絕地,說不定再無開啟門戶可能。

我找到了很多傳承未絕的方外世界,成立方外聯盟最主要的目的,就是保護他們的傳承不斷、生活在其中的部族可正常延續。

哪怕那個世界的傳承今後因故斷絕,方外門也能助其延續。

我也找到了一些傳承早已斷絕,族群困於絕地的方外世界,可擇機助其族群再續傳承,盡量避免神隱國那種下場。

至於那些並無人或已無人生存的方外世界,我若能找到並開啟,有控界之寶則取其控界之寶,無控界之寶則打造器物代替,留於世間傳承。

比如那神隱國,我就將其傳承留給小華。

我一直認為,萬物存在都有其意義華同學,曼曼小友,你們認為這些方外世界,對現世而言有何意義?」

華真行答道:「意義之一,保留了各種環境和物種,包括現實中已無法復制的環境、已經滅絕或者根本不存在的物種。」

曼曼眨了眨眼睛道:「假如發生第三次世界大戰,那里面倒是很好的庇護所。」

另外三人都笑了,華真行笑道:「還真是這樣!丁老師當初帶我打開神隱之國、交給我控界之寶、傳授方外秘法,應該也有這個用意吧?」

丁奇:「做戰亂中暫做避禍之所,倒也未嘗不可。但不可能留在神隱之國永居,前人已有教訓。」

冼皓皺眉道:「當避禍所其實也不太好用,修為不到二境,進去之後很可能會生病,只能憑自身免疫力扛過去。修為不到三境,出來之後則保留不了任何記憶。

至於修為不到大成,則帶不出方外世界中原有的任何東西,就算有大成修為,想從方外世界中帶走器物也有代價」

方外世界與各修行宗門的洞天道場有何區別,冼皓講的這三點也是最主要的。由於微生物環境可能存在的差異,普通人進入之後確實有可能病倒。

丁奇又端著茶杯道:「不說我了!小華呀,你這次來境湖,打算順道去一趟蕪城嗎?」

華真行:「我確實准備去蕪城,但不是現在」

華真行想去蕪城,是要落實淝水工業大學蕪城校區與幾里國的合作項目,然後他本人去讀書,順便拜訪昆侖盟總部。他將自已的想法都告訴了丁老師。