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林太為曾對石不全夫婦提到過一段古代手札中的記載——
「劫雲將起，萬籟消寂。諸感斷絕，元神孤懸。天地不分，若歸混沌。師忽現，自嘆已知不能渡，與其俱滅，不如以古法自化，遂形神解……
恍惚仙界山河展現，旋即天地復歸清朗。彼界隱跡，不復可見。環顧山中草木禽獸，間或有失，去向不知，疑似攜升。」
上述內容，是親眼見證齊元朔歷天刑的弟子所留，當時還沒有元朔門呢。二百年後，得齊元朔秘傳傳承旳後人創立了元朔門，也搜集整理了關於祖師的很多遺物及軼事。
這部手札是紙質的，當年已是殘破不堪，所記之事因年代久遠難以考證，被高人以神通手段精心保存下來。
這部手札殘卷，是元朔門重要的歷史文獻，也是祖師已「飛升成仙」的唯一記載，至少能證明齊元朔當年的修為已至世間法盡頭。
平常弟子根本沒資格查閱，能見到這部典籍的只有掌門、長老以及藏經閣執事。今天來到現場的位元朔門修士，恰恰是掌門梅艷雪和藏經閣執事茅崇勁。
但能見到不等於真的見過，誰沒事會去翻那種東西？宗門藏經閣中並非全是與修行有關的事物，像這種歷史遺存的殘卷手札也有不少。
陸高乾當年也曾是藏經閣執事，有一個愛好就是查閱各種典籍記錄，翻遍了藏經閣，那是很多年前的事情了。
幾個月前，他卻突然找到掌門梅艷雪，提起了手札殘卷中的記載。
因為近些年昆侖盟出現了一個方外門，陸高乾也恰好聽說了對方外世界來歷的猜測，回憶起早年看到的內容，便猜疑齊元朔並未成功飛升，而是歷天刑失敗，形神化為方外世界。
陸高乾提議，私下去找方外門求助，雙方合作尋找那處方外世界，希望能成功將其開啟並進入。他的目的很簡單，就是想完善宗門傳承、找尋祖師遺物。
元朔門開宗立派已有一千四百年，歷代高人輩出，傳承不絕，每一代都有弟子突破大成修為，從年表來看從未中斷。
但還有一件事，就是一千四百年來，元朔門沒有一人飛升，甚至連修為突破九境者都沒有，歷代祖師修為最高者也不過是八境圓滿。
元朔門開宗立派以來，歷代弟子族譜記載完善而明確，正因為如此，所以這個事實也是清楚的。
所以陸高乾猜測，元朔門所得的秘法傳承可能不全，至少也是不完善的。陸高乾的修為，已接近八境圓滿，對這種事當然格外上心。
就算元朔門的秘法傳承有缺失，歷代祖師都未能將其補充完善，那么一千四百年後還有什么辦法呢？有關方外世界來歷傳聞的出現，令陸高乾想到了一種可能。
假如齊元朔的形神的真化為一處方外秘境，那么找到並打開這處秘境，說不定還有機會得到齊元朔留下的完整傳承，並可能有其他的收獲。
比如齊元朔有一件神器名為補闕勾，是他親手祭煉的隨身法寶，傳說中妙用無窮，在其飛升後便不見蹤影，弄不好就留在那處方外秘境中。
陸高乾找梅艷雪說這些的目的，當然是想慫恿她以宗門名義去找方外門幫忙，而且此事只能私下進行，不便對外聲張。
梅艷雪當場否決了這個提議，且呵止並警告了陸高乾，原因有三。
第一，也是最重要的一點，元朔門尊齊元朔為祖師，只是道統法嗣上的關系，並沒有物嗣關系。不僅在今天社會規則下沒有，哪怕按照一千四百年前的社會規則，也沒有。
齊元朔留下了眾多弟子，其中一支傳人在二百年後創立了元朔門。元朔門只是得到了祖師遺澤，並不能反過來說，齊元朔的東西就是元朔門的。
道統法嗣意義上的祖師，應受到全體元朔門弟子的尊崇與感激。元朔門對齊元朔個人的財物，並不擁有繼承權和所有權。
陸高乾的猜測真假且不說，就算是真的，跑去發掘其形神所化的方外秘境，這簡直就相當於挖墳掘屍啊！
元朔門能干這種事嗎？假如傳出去又意味著什么？估計陸高乾對此也心中有數，所以才會私下來找梅艷雪，並且建議不對外公開此事。
陸高乾對此的解釋，是寧願親自背負逆倫大罪，哪怕事後被逐出宗門，也要完善元朔門的秘法傳承、造福於後人。這話說得倒是挺漂亮，但梅艷雪根本不認可！
第二點，梅艷雪認為陸高乾的想法本身就是錯的。他倆都有大成修為，應該明白元朔門的秘法傳承沒有問題，修為突破大成之後，師尊所起的作用只是點化機緣。
梅艷雪還以海天谷舉例，海天谷上代掌門譚三玄，本人甚至都沒有突破大成，但他的親傳弟子於蒼梧如今卻是昆侖修行界赫赫有名的高手，已有九境修為。
元朔門一千四百年來無人飛升，甚至無人突破九境，就是機緣未至。而元朔門同樣在一千四百年中做到法嗣未絕，足以證明祖師留下的傳承高明。
修行之事，所謂機緣玄之又玄，再看古往今來多少宗門，已絕跡不見。
退一萬步說，就算元朔門秘法傳承不完善，那么將其補充完善也是後人的該做的事，假如做不到只能說後人沒出息，而不能寄希望於再去挖祖師墳。
梅艷雪還特意強調了一個很重要的因素，元朔門千年來早已默認祖師齊元朔當年已飛升成仙，如今卻要自已否認這一點，宣稱齊元朔歷天刑失敗，這又意味著什么？
陸高乾如今的想法，已是見知之障，若真的動手干了，或成造業之障，今生突破九境更加無望。梅艷雪的修為不如陸高乾，但並不妨礙她這樣告誡陸高乾。