整個維京國才有五百萬人，華真行把風津村族人都遷過去，往養元聯合農場就要塞一萬八千人，假如不是有歡想實業和養元谷為後盾，還真沒有那個能力安置。

這五千人剛剛安置好，丁奇老師又到蕪城來找華真行，同行的是另一位方外聯盟的理事，五心谷谷主葉宗清。

葉谷主是位形容俏麗的女子，看年級在三十左右，華真行在南沚小區做客時就曾見過她。聽說她是在加入方外聯盟後突破的大成修為，而如今修為已有七境。

照例在歡想園眾甫閣待客，還沒等葉宗清開口，華真行就問道：「葉谷主，你是因為風津村遷移族人的事情來的嗎，難道五心谷也有想法？」

葉宗清有些靦腆地笑了：「其實我是為非索港大學來的，聽說非索港大學今年九月就要開學了？不知道現在組織人參加入學考試，還能不能趕得上？」

華真行喜出望外道：「您想送多少人去上大學？」

葉宗清：「前段時間我曾見過高見瓴，聽說了他的計劃，風津村今年要送一千名族人去非索港上大學，不知道非索港大學還有沒有更多的錄取名額？

我也想在五心谷中選拔族人，在今後五年內，每年都盡量爭取送一千人到您那里上大學。當然了，他們都要通過入學考試，至於費用我們也會……」

華真行趕緊打斷她道：「葉谷主，您聽說過定向委培生嗎？假如這批人簽訂協議，若能順利完成學業並通過考核，願意留在歡想特邦工作，在校費用可以全免。」

葉宗清：「華總導太康慨了，這怎么可以呢！」

丁奇在一旁笑道：「人都歸他了，華總導那邊恐怕得倒給錢才對。」

華真行：「丁老師您別拆台呀，我這邊資金也很緊張！葉谷主，您是希望像風津村那樣，也將五心谷的族人都遷移出來嗎？恕我直言，短期內蒙恩花園恐無法安置。」

葉宗清解釋道：「五心谷確實有遷移計劃，但並非像風津村那樣……」

方外聯盟現有成員所擁有的方外世界，秘境內居民人口最多的就是五心谷。

五心谷位於東國西南邊陲，如今秘境中生活著四萬余人。究其淵源，也是古時一支族人進入方外世界躲避戰亂災荒，而後繁衍至今。

五心谷很大，宛如一個完整的小世界。它和風津村不同的地方，就在於外面還有一個守護村落叫倉谷村，同時擁有一個守護者群體。

想當初那一支族人並沒有全部遷入秘境，在秘境門戶外還有一部分人留守，如今發展成一個自然行政村，倉谷村戶籍人口大約有兩千多。

五心谷自有其獨特的秘法傳承，如今擁有大成修士三人，其中谷主葉宗清更是有七境修為，另有三境修士二百多人、四境以上的正式修士三十五名。

僅看這個數量，就已超過昆侖修行界不少小宗門。當然了，這多少也有華真行的一份功勞，五心谷近兩年也在大力推廣養元術，培養出不少白板修士。

另一方面更重要的原因，五心谷是一個封閉的小世界，很多事情都好組織動員，而且又沒有那么多現代社會的紛擾雜務，很多人平常都可以潛心修煉。

假如華真行想評估養元術推廣的最佳效果，五心谷就是一個非常好的模板，更何況人家有自身的秘法傳承，並非一味只修煉養元術。

有三境修為，就可往返方外世界並保持元神清明無礙，五心谷一直就有這樣一個團體，歷史上人數最少的時候也有十余位。

再加上門戶外有個守護者村落存在，所以他們總能從外面帶進去各種物資，使五心谷中的居民不至於與這個世界完全脫節。

所以五心谷跟風津村一樣，里面不僅有學校和圖書館，而且辦得比風津村水平更好、設施更完善。

五心谷居民甚至能接觸到很多現代電子產品，雖然大規模應用推廣不可能，但接觸了解還是能辦到的。

可是近些年來，五心谷自身也面臨著越來愈大的困境，首先是守護者村落在逐漸衰落。

五心谷的控界之寶很特別，名叫五谷蓮，它生長在特意布置的法陣中，也構建了一個修行道場。

用五谷蓮蓮的花瓣所煉制的一種特殊法器，則相當於可開啟洞天門戶的鑰匙，也是控界之寶的副器，這樣的副器共有九十九枚。

修習五心谷秘法達到三境，就可以憑借副器感應門戶，這種人在五心谷中稱為掌花使。歷代掌花使在門戶外都有倉谷村的村民身份，借這個身份掩護出入方外世界。

但是倉谷村的大部分普通村民，其實並不知道五心谷這個方外世界的存在，在他們眼中，這里就是一個普通的自然村，後來又設為行政村、成立了村委會。

近年以來，隨著工業化、城市化的高速發展，邊遠山村的人口一直呈流失狀態，很多這樣的村落甚至漸漸廢棄消失了。

山區耕地面積狹小，農業受到很大的限制，至於旅游和特色種植，還要看交通、氣候、地形等其他各方面的條件，很多地方並不適合。

年輕人幾乎都外出打工了，若能在城市中定居便不會再回來。有能力的可能在大城市立足，能力稍差的哪怕去小縣城或鎮子上也是更好的選擇，這就是很多偏遠山村的常態。

村中漸漸沒有了新生兒童，留守的只是老人，然後很多老人也被子女接到了城市。

所以近些年來，守護者村落的人口一直在流失，當地政府甚至有了將這個自然村撤銷並整體遷移的計劃。

掌花使們就算有神通修為，但能阻擋這股大勢潮流嗎？其實很多掌花使本人，在游歷見證了外面真正的人間大世界後，也會有同樣的想法。

蒼谷村如今名義上戶籍村民還有兩千三百多人，但實際上常住居民也只有七百多人了，不少人還在陸續連戶籍都要遷走。

其實就算這個村子還能繼續維持下去，那又怎樣呢？

葉宗清不是高見瓴，她可能偶爾考慮過遷徙，但從來沒有真正動過實施遷徙的念頭。五心谷太大了，族人也太多了，而且環境很好，數百年來的生活一直很安適。

很多人在這里住習慣了，當然不願意冒險進入未知的世界，就算出去了恐怕也難以適應。但人多了總會有不同的想法，尤其是那些年輕人。

其實五心谷中的所有居民，在小時候的願望幾乎都是能夠成為掌花使，可出入方外秘境、見證大千世界，擁有另一種截然不同的人生可能。

但這種可能形太小了，絕大部分人注定無望，在成年後往往也就屈服或適應了現實。

可是在去年年底的方外聯盟的理事會上，葉宗清得知了風津村將整體遷移的消息，她特意找到了高見瓴詢問了詳細情況。

在回到五心谷後她也沒有隱瞞，先將這件事告訴了全體掌花使，然後又轉達給全體族人。她倒沒說一定能夠大規模遷徙族人，只是說如今也存在了這種可能。

她首先要知道族人有沒有這個意願、多少人有意願、意願究竟有多強烈，然後才能根據情況去找丁盟主商談，通過丁奇再來向華真行詢問。

族人們的意見不出意料地分為兩派，留守派認為這是自古生活的祖地，沒有外面的世界那么多壓力紛爭，又何必折騰呢？

遷徙派則希望有生之年能走出這里，尤其是那些正在接受現代教育的少年、對未來的無限懷著憧憬的年輕一代。

但是這兩派也就某個問題達成了一致，就是希望還能保留五心谷，無論族人遷居到哪里、出走多遠，假如遇到什么意外的狀況實在混不下去，還可以回到這里、保留一條退路。

所以葉宗清才找到了丁奇引薦，想了一條比較可行的計劃，並非不分男女老幼地整體遷移，而是每年送一批年輕人出去讀大學。