畢竟大乾是儒道的天下，不論是儒家還是天子，都不希望法家大昌。

如果提前暴露，必定會遭受儒家和人王的聯手打壓。

這次春闈必定進入不了本次科舉前三甲。

更不要說屹立朝堂，披紅掛紫。

這樣的結果不是司徒刑想要看到的，也是他不能接受的。

但是如果放任，司徒刑心中又有著不甘。

「告發！」

「一定要告發他！」

「天作孽尤可為，自作孽不可活。」

「司徒朗你竟然敢無視朝廷法度，逾制這可是大罪。」

司徒刑的眼中閃過一絲決然，但是轉身走了數十步，他的身t不由的一僵，就連步伐也停頓了下來。

告發司徒朗不是不可以，但是司徒刑的身份有j分尷尬。

親親相隱！

在《論語》中有一段孔子和葉公的對話。

葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」

孔子曰：「吾黨之直異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」

葉公對孔子說：「我的家鄉有個正直的人，他的父親偷了人家的羊，他便親自去告發。」

孔子說：「我們家鄉的正直的人和你講的正直的人是不一樣的：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞，正道的品德就在這里了。」正如大虞皇帝確立「親親相隱」入律時所言：「父子之親、夫f之道、天x也.雖有禍患，猶蒙死而存亡.誠ai結於心，仁厚之至也，豈能違之哉」？

大乾新立之時，將大虞的法律全部廢除，在《約法三章》，乃至《九章》的基礎上制定了《大乾律》。

但是大乾現在儒家盛行，重**。乾帝盤以「仁孝」治理天下。對**也是重視。

曾有明言，「子告父」「民告官」就是忤逆，就是不肖，輕則受一頓殺威b，重則會被驅逐或者處死。

也正因此，大乾少有民告官，子告父者。

司徒朗雖然不是司徒刑的父親，但也是他的叔父，司徒刑告發他就是「違背**」，是忤逆不孝。

必然會遭到儒家弟子的「口誅筆伐」，嚴重了甚至會斷了前程。

「屈法以伸**。」

按照儒家的思想，**之情要在法律之上，就算親屬犯了重罪，你也要包庇他，如果不包庇就是錯誤的。

司徒刑有些接受不了，但是心中更多的是無可奈何。

儒家是百家之首，勢力遍布朝野。這種思想已經滲入大乾骨髓。

豈是他一個人能夠抗衡改變的？

就在他思量的空擋，祖宅中的劫氣越發的濃郁，看著好似黑煙的劫氣。司徒刑知道，如果不進行制止，必定會引發出非常可怕的後果。

就在他猶豫之時，一絲絲沉重的帶著蠻荒氣息鼓聲，從祖宅內傳出。這個鼓聲仿佛有著特殊的魔力，司徒刑感覺自己全身的氣血都沸騰起來。

「戰鼓！」

「青銅戰鼓！」

只有真正的戰鼓才會有這么蠱h人心的力量。

戰鼓之後，則是一個蒼老的聲音用著鄉間哩語在y唱一段段曲折優美但又不失嚴肅的祭語。

司徒刑下意識的抬頭看天，他仿佛看到了什么恐怖的景象，眼睛不由的收縮，眼角崩裂，流下一絲絲血痕，就連緊握寶劍的手背更是鼓起一根根好似蚯蚓長蛇的青筋。