說完，他就站起身來，帶著孟子濤上台鑒寶。

雖然有部分人鑒寶時間長了，但這部分人本身就沒有多少，兩人沒等一會，就輪到了他們。

說起來，景泰藍在春秋時已有此技術，到明代景泰年間制作最為精美而著名，故稱「景泰藍」。

明清景泰藍是景泰藍發展的真正的黃金時期，到了清朝乾隆時期，由於他對於景泰藍有著全面的愛好，所以乾隆帝上位之後，大量生產各類景泰藍，不僅宮廷琺琅作承造御用品，京城、羊城和揚城等地均生產用於進貢的景泰藍。

而且，宮廷造辦處專門從羊城招來琺琅藝人梁紹文，又邀請揚城藝人王世雄進宮制作景泰藍，對制作工藝加以改進。這才使得景泰藍工藝全面興盛，並正式達到巔峰。

乾隆朝除了繼續仿制前朝的各種器皿外，還從事仿古銅器和宗教儀典方面所用的佛像、佛龕、佛塔、滿達、七珍八寶等供具之制作，更另辟蹊徑，燒制各種動物造型的實用兼陳設的器皿。

一般日常生活用具，例如飲食用器、文房用具、日用的花瓶、指甲套、發簪等裝飾品等，不勝枚舉。其裝飾繁縟，紋樣采用傳統的螭龍、獸面、吉祥紋飾、蓮塘、山水等和各種西洋式花朵。

而且乾隆常把古代書畫名跡巧妙地運用到景泰藍的紋飾中，以追求繪畫藝術與琺琅工藝的完美結合。

就像眼前的這座文王鼎，看起來就是此中的典范，屬於乾隆時期景泰藍之中的精品。

像這些景泰藍精品都是出自宮廷造辦處，而且專為乾隆皇帝使用，所以這類景泰藍制品造型都端庄華美，掐絲工整嚴緊，琺琅失透，溫潤似玉，色調典雅，光澤渾厚，形成了清代宮廷景泰藍的典型風格。

放眼看去，孟子濤心中就嘖嘖稱贊，這樣的景泰藍精品之作，也只有在一些大型的博物館里面，才能看到了。而且，比較大的文王鼎高度也只有五十多厘米，但這座居然高達七十多厘米，十分罕見。

這讓孟子濤驚嘆之余，心里也有些感慨胡利的神通廣大，居然能搞到一件這樣的景泰藍精品，實在厲害。

感慨歸感慨，孟子濤還是非常認真的鑒賞著，只不過，越看他心里越覺得怪異，這只文王鼎怎么看起來有些似曾相識呢？

他仔細回憶了一番，這才發現，眼前這只文王鼎和他先前在網上某論壇看到一幅圖片上的文王鼎簡直一個模樣。只不過，圖中的文王鼎高度在五十多公分，而眼前這個是那座文王鼎的放大版。

有沒有紋飾一模一樣的文王鼎？孟子濤馬上就搖了搖頭，覺得這不太可能，因為就像先前拍賣師介紹的那樣，乾隆每次都親自審閱圖樣，他怎么可能會做一對一模一樣，又是一大一小的文王鼎？而且也沒有這樣的先例啊！

既然如此，那兩者之間，肯定有一個是真，一個是假，那有沒有可能網絡上的是假的呢？

這也不太可能，因為網絡上的那座文王鼎，是米國的一位收藏家收藏的。到不是孟子濤崇洋媚外，先不說國外對這方面的鑒定比較嚴謹，那位藏家的文王鼎，其實也是從拍賣會上拍得的，而且還是國際大拍。

像這種大拍上有沒有出錯的可能？有，但非常少，更何況，對方是幾十年前就拍下的藏品，已經有眾多專家鑒定過了。

所以，孟子濤基本可以肯定，這座文王鼎是贗品。當然，為了安全起見，他還是偷偷摸摸的碰了一下，異能發動，也證實了他的判斷，這確實是一件贗品。

既然是贗品，那總要找出一些特征來才行，不然空口無憑，總不能用感覺來說事吧。那樣的話，很可能給張景強一種不負責任的感覺，讓其對自己的印象大減，這可不是孟子濤希望看到的。

於是，孟子濤又仔細看了一遍，總算在鑒定時間結束之前，看出了一些明堂。

剛才說過，清乾隆時期的景泰藍達到了頂峰，當時的掐絲的技術更為嫻熟，粗細均勻而流暢，色釉種類多樣，釉色艷麗、潔凈，但大多數缺透明溫潤的質感。同時結合鏨胎和畫琺琅之制作技巧於一體，使景泰藍工藝的發展臻於極境。

而到了眼前這座文王鼎上面，雖然工藝也十分出色，很有乾隆時期的風采，但在細節方面，由於有某些技術的缺失，所以做不到當初那種感覺，比如質感，就達不到乾隆時期的要求。

回到座位，張景強馬上就給了孟子濤一個詢問的眼神，卻收到了一個令他大感意外的回復，這東西居然是贗品。

「嘶！」

張景強馬上就倒吸了一品涼氣，雖然他先前確實認為，胡利有可能在壓軸拍品上做手腳，但其實他心里還是覺得這種可能性比較低的。但結果卻出乎了他的意料，胡利居然還真拿了一件贗品出來，而且還是讓人看不透的高仿。

「這家伙是瘋了吧？」