「什么古董不古董的，這東西我就是看著順眼，一百塊錢賣給我得了。」老人見小販不答應，蠻橫地將東西奪到了手里，那矯健的身手，估計是常練的。

見老人還真做出掏錢的架勢，孟子濤十分無語，他定睛一看，發現老人手里的是一件木雕筆筒，做工好像不錯，有點意思。

小販一看老人這架勢就有些急了，起身一步跨出自個兒的攤位，一把把筆筒搶過來，怒道：「你這人怎么這樣！我告訴你，你給多少錢我都不賣！」

「不賣就不賣，凶什么凶！」老人見此情形，只好悻悻離去。

這個時候，孟子濤走了上去，客氣地問道：「這位老板，筆筒能否讓我欣賞一下？」

小販把孟子濤打量了一下，就把筆筒放回原位，嘴上說「可以」。

孟子濤把筆筒拿在手里，仔細端詳，此木雕筆筒高約15厘米，外壁浮雕漁樵相會圖。樵漁隔岸對坐，漁者頭戴竹笠垂桿江面，樵者盤腿端坐，身後不遠處，柴木一擔，人物雖小，面目俱全。

環周刻蒼松、幽竹、垂柳、石榴等物，采用了圓雕、高浮雕、鏤空雕等多種雕刻技法，構圖繁復，層次井然有序，刻工高超，精美絕倫。

孟子濤越看心中越是驚喜，這是因為筆筒所雕山石樹木、人物等的風格和刀法，和記憶中的一件作品高度一致，

不過，也不知道是怎么回事，有人故意把筆筒上的款識給磨掉了，只能隱約看得出幾個字跡。

但就憑風格和雕工等方面而言，孟子濤就認為應該就是明代的江福生制作的，而異能給出的制作時間也正是這樣。

這位江福生，字春波，是明代的雕刻大家。幼時為後母所逐，姑蘇一位雕工覺得其可憐，就把其養育成人，並教其學藝。

江福生的技藝非常高超，而且雕刻的種類繁多，像硯山、筆架、盤盂、臂閣、塵尾、如意等等都有涉足，而且因為技藝精湛，當時許多富貴人家都持重金求購。

再加上他善治美酒素饌，名人才士接踵於門。與唐寅、祝允明、文征明父子，往來尤多。

而在江福生眾多作品之中，以沉香木為材質的偶有傳世，黃楊木雕傳世十分罕見，只有故宮里有一件類似的作品，非常珍貴。

這樣的寶貝，孟子濤當然不能錯過了，說道：「老板，麻煩請個價。」

小販伸出手，表示五萬塊。

這個價格肯定不貴，但前文說過，古玩買賣向來是漫天要價就地還錢，這要價還錢里面更是大有學問。

一般來說，頭幾輪討價還價，那都是買賣雙方相互試探，行家聽兩句就知道這人的斤兩，然後才看人下菜碟兒。

譬如剛才的老人，開口還價一百塊錢，行家一聽就知道他壓根不是在買古玩，只是想買一個像古玩的筆筒裝裝門面而已，所以狠勁兒地壓價，權當是在路邊攤上買東西。

如果老人出價一千塊，行家就知道老人心里其實對這竹雕的真偽一點兒底都沒有，只不過是想通過砍價來了解這件筆筒的真偽。

老人如果出價五千塊，行家就知道，老人對古玩有些了解，卻嫌貴，猶豫著不想買，想花少點兒錢買下來賺便宜。

古玩市場的賣家，通常最喜歡這類人，假貨一般就是賣給這些人的，越是喜歡占便宜的人，到頭來越吃虧。

老人如果出價到兩三萬塊，行家一聽就知道，老人不僅懂古玩，還知道這筆筒現在的市場行情。

不過，從剛才小販的開價來看，孟子濤猜想對方應該知道筆筒值錢，但具體多少錢就大概不清楚了，不然也不會只開出這個價錢來。

於是，他試探地說：「7000塊我拿走。」

小販猶豫了一下：「您再給加點兒，一萬五。」

孟子濤心里有了底，這小販確實像他想的那樣，並不了解這只筆筒的價值：「最多8000塊，我身上就帶了這么多錢。」

「這樣吧，看您是個行家，一萬您拿走，我再送您一條天珠項鏈，怎么樣？」

天珠在吐蕃的意思為庄嚴、富足、具得、高貴、優雅。吐蕃人認為天珠是神仙佩戴的裝飾物，視為對天神崇拜的聖物，也是藏密終極的供佛聖物

天然天珠是指使用純天然材料僅經過打磨而成的天珠，一種是由海螺化石打磨而成的天珠，叫法螺天珠；另一種是由含玉質及瑪瑙成分的九眼石頁岩打磨而成的天珠，叫九眼石頁岩天珠，也叫天眼天珠。

這兩種天然老天珠由於當時原材料的稀缺數量稀少，流傳下來的極其罕見，價錢當然也不菲，而目前市面上所見花紋規整一致的人工材料（玻璃、樹脂、化學處理石材等）制品為人工天珠或仿制天珠。

見小販遞了一條天珠項鏈過來，孟子濤接過之後並沒有多看，因為這么珍貴的東西，想想也知道不可能是真品。他本來就打算見好就收，現在有了台階，遲疑了片刻就答應了下來，付錢走人。(未完待續。)