ps. 奉上今天的更新，順便給『』515粉絲節拉一下票，每個人都有8張票，投票還送幣，跪求大家支持贊賞！

舒澤也注意到了武遠的眼神，笑著說道：「我說阿遠，你這樣的眼神，我看了都覺得害怕。」

武遠回過神來，有些不好意思地笑了笑，說道：「不好意思，我是覺得小孟講的太好了，不過小孟你也別誤會，你可不是我喜歡的類型。」

「我可不想被你喜歡。」孟子濤笑了笑，暗自嘀咕了一句。

討論聲中，三分之二的古玩被大家一一點評，其中有精美銅佛、清宮玉器、宣德青花、名家字畫等等，每一件都具有代表性。

這期間，大家也都踴躍發言，各抒己見，講述了自己的見解和經驗，每個人都覺得收獲頗豐。

有道是三人行必有我師，就算有鄭安志這樣的明師，孟子濤同樣也覺得不虛此行。

這個時候，服務員拿上來了一件犀角杯，這件古玩昨天沒有展出過。

都不用厲景福多加介紹，和剛才一樣，大家一一上台鑒賞，下來之後，就和友人一起討論起來，發表著自己的看法。

很快，就輪到孟子濤他們上台。

說起來，犀角雕是一種非常特殊的藝術品。首先，由於其材質非常珍貴，自古以來都是身份地位的象征，很難入尋常百姓家。其次，犀角因自身帶有紋路，雕刻稍有不慎就會破壞纖維，對雕工要求十分嚴苛。

另外，犀角是犀牛用於防御的武器，經常會在打斗中遭到損壞。而且犀角是一種有機物，因此難以入土保存。再加上，犀角自古以來就被認為具有解人臟毒、尿毒、暑毒和大熱症的葯用功效。

就說上個世紀70年代在香江的葯行，一兩亞洲犀牛角售價約三千港幣，當時一兩黃金的價格只值八百港元，由此可見亞洲犀牛角的貴重程度。

在當時那種情況下，能安然躲過人為破壞而流傳下來的完美犀角雕作品，其數量相當有限。保存下來的犀角雕之中，材質、雕工都好的更是萬中求一。

因此，材質好、雕工精美、顏色不太深、保存狀況上佳的犀角雕作品，相當珍貴，如果再有名家底款，特別是宮廷雕刻藝術家的名款，價格就會更高。

就像展台上的這件作品，就是使用一枚上佳的亞洲犀角制成，線條流暢，包漿自然，杯外線條舒暢有序，杯底配以回紋修飾，杯柄雕螭龍，刀法老到，頗有皇家氣概。

孟子濤迅速看了一下，只見其底部斷口的切面也類似甘蔗的斷面，有比較密集的細小粒點，這被稱為「魚子紋」或「粟紋」。角的正前方上部有一凹槽，在杯底的邊緣上經常可看到凹進一段，角的正後方下部又有一條凸起，使杯的口部不是規整的正橢圓形，這種現象俗稱「天溝地崗」。

無論「魚子紋」還是「天溝地崗」，都是亞洲犀牛角的特征。

材質方面沒有問題，孟子濤又仔細看了雕工和底部的「袁尚卿」篆書款，就把東西放回了桌上。

等到舒澤和武遠也都鑒賞過後，三人又回到了他們的座位。

舒澤問道：「子濤，這個犀角杯怎么樣？」

看著舒澤躍躍欲試的模樣，孟子濤有些好奇地問：「怎么，你對它有興趣？你先前不是說你不買犀角或者象牙制品的嗎？」

舒澤說道：「我說的是不買當代的，以前的又沒說不買，別說你不會買啊。」

孟子濤呵呵一笑：「我以前又沒說過我不買。」

常言道，沒有買賣就沒有殺害，因此，對於現代的象牙、犀角等制品，哪怕再好，孟子濤都不會買，但就像舒澤說的那樣，他也不會死搬硬套，像明清時期的犀角作品，他還是會買的。

不過，這個時期留傳到現在的精品之作，可不多見，孟子濤也沒有機會購買到。

舒澤說：「行了，先回答我剛才的問題。」

「你可能要失望了。」孟子濤嘿嘿一笑。

「是贗品？可是我覺得水平不錯啊，而且也挺厚重的。」舒澤十分驚訝。

孟子濤說：「贗品到不至於，我覺得應該是一件仿品，年代應該在民國時期。」

武遠饒有興趣地問：「為什么……」

孟子濤正准備回答，就看到台上的劉老走到展台，開始現場鑒定，為了避免打擾他，現在頓時安靜了下來。

過了片刻，劉老抬起頭來，問道：「好了，大家都說說各自的意見吧。」

「我認為是真品……」馬上，就有人站起來，談了自己的看法。

這人說過之後，又有人站起來，同樣也說是真品，並對第一位發言的做了補充。

接下來，有一位談了不同的看法，不過說的理由有些牽強附會。隨後，大家都閉口不言了，從神態來看，絕大部分人都認為這是一件真品。

劉老不動聲色的環顧了一下四周，看到孟子濤時，和顏悅色地說：「小孟，你能否談一下看法。」

在這之前，孟子濤其實也被幾位老人叫出來發言，究其原因，還是因為鄭安志的緣故，當然，他們可不會覺得孟子濤會出丑，完全是為了幫助提升孟子濤的名氣。

而效果也確實比較好，原先，大家對孟子濤的印象，還留在鄭安志的關門弟子上，自從孟子濤發表了幾次看法，並且結果都對了之後，眾人看他的目光就變了，許多人都生出了長江後浪推前浪的感覺。

孟子濤出沒怎么客氣，說道：「我談幾點看法，首先，袁尚卿為清朝宮廷雕刻藝術家，和包天成、周文樞、尤侃等人齊名，其雕刻作品刀法老到，這件作品刀法老到確實有了，但缺了一些神韻，比如說……」

談了幾點之後，孟子濤接著說道：「最後，袁尚卿的作品留下的款識，基本為篆書『尚卿』和楷體『袁尚卿制』款。篆書的『袁尚卿』款有沒有，我不能肯定說沒有，但至少我從文獻和實物中，沒有遇到過。」

「綜上所述，我認為這是一件仿品，從包漿等方面來看，我覺得，可能是晚清、民國時期的仿品。」

孟子濤說的幾點，都是有理有據，而且還旁征博引，非常有說服力，劉老聽了之後，都大聲說好。

這讓大家紛紛鼓掌的同時，對孟子濤驚訝又佩服。要知道，先前孟子濤在玉器、銅器和瓷器上，都發表過自己的看法，而且都條理分明，深入人心。

本來，古玩這一行，許多人一生都只精通一項，孟子濤的表現已經夠驚人了，現在居然對犀角作品也能夠這么了解，這讓許多人心里紛紛嘀咕道，這家伙不會是全知全能吧？

艾宣深深地看了孟子濤一眼，孟子濤表現的越出色，他心里就越不舒服，而且孟子濤年輕這么輕就已經有了這樣的表現，等到孟子濤四五十歲的時候，那就更不得了，這肯定是他不願意看到的。

此刻的艾宣很想把孟子濤扼殺在搖籃里，但他根本沒有這樣的機會，況且，孟子濤老家在陵市，他也是鞭長莫及，這種憋屈感，讓他心里很難受。