袁正碩接著說道：「這一點，從倆人的生平就能看得出來，傅山在明朝淪陷後，面對清軍寧死不屈，即使入清之後還在秘密進行反清活動，一生為反清作斗爭，而王鐸大家都知道他是貳臣，書風的創作更采取了儒家的『中庸』之道，過著比較安逸的生活。」

「因此，在創作態度上，傅山多以率意任性而為，而王鐸則是相對的比較理性的，所以傅山的作品在成功率上比起王鐸是稍遜一籌。另一方面，傅山把晚明以來擺脫技法規則束縛、注重個性、宣泄的追求發展到極致，這一點王鐸比起傅山來則遜色的多。」

「除了性格，他倆在技法方面也有很大不同，王鐸的用筆方圓結合、提按分明、中側鋒兼用，傅山以圓轉纏繞為主、提按也較為分明但以中鋒用筆為主。結構方面他們都欹側分明，但王鐸疏密變化豐富，傅山則以『密』『滿』為主。」

「倆人在章法上字間有著錯落分明、連綿的相同點，也有王鐸疏密結合、傅山以『滿』、『密』為主的不同點。墨法有著『漲、濕、干』的相同點，但傅山較之王鐸在『渴』的運用要少的多。」

「所以說，從技巧和性格兩方面來看，想要把倆人的書法特點融合在一起，顯然是不太可能的，當然，我也不是說找不到一個居中的平衡點，但這樣的困難度也不用多說。」

「這一點，從許老的這幅作品就能看得出來，它給我的感覺，就好像畫虎不成反類犬，看起來有些不倫不類，比如說『詔』字，『疏密』不夠，『密滿』也不足，差了好幾分味道，另外……」

袁正碩一通洋洋灑灑的點評，大有把許有昊的作品說的一文不值的架勢，當然，他也是擺事實，講道理，聽起來煞有介事，如果書法認知不到的話，還真不好反駁他的觀點。

因此，現在的一些觀眾迷糊了，難道許有昊的作品真有那么差？但為什么在他們的眼里，卻還是賞心悅目呢？

「這個袁正碩到底是干什么的？說出來的歪理一套一套的。」雖然剛才主持人有介紹說，袁正碩是知名書法家，但孟子濤對他並不了解，很奇怪他能說出這些歪理。

任可欣譏笑道：「他也算是『有名』的書法家，不過搞的是所謂的『現代派』書法。」

現代書法的流派籠統的可分為幾類，一是傳統派，是以尊重傳統文化為前提的書法，遵循屬於歷史的自然沿襲，自然而然地形成。傳統派的書法美學觀點與書寫是回歸經典，以繼承傳統書法之筆法、結構、章法，講求書法內容美與形式美的高度統一的氣韻之美。這一派支持者眾多，大多堅持傳統書風。

第二是創新派，它與傳統派一樣，以書法是書寫漢字為前提，所不同的是，創新派對書法美的觀念與技法提出基本上與傳統派不同的觀點。簡單來說，創新派嘗試以現代人的思想方式進行創作。

有一點要說明，傳統派並不是說不創新，只是堅持傳統書風為重，在這個基礎上創新。

第三個派別，就是任可欣說的現代派了，它是一批書法的探索者們借鑒現代西方美學思想，通過對生活的主觀感受，以個人的審美把握來表現和反映客觀世界的一種精神現象。

他們把漢字分解開來，運用繪畫和書寫、制作、裝鈽等多種手段和方法，運用不同的材料和工具，來體現他們對書法藝術的追求。由於大眾對這一派認知度不高，所以並不是主流派別。

另外，孟子濤並不認同所謂的現代派，他認為，這不過是一些人利用繪畫和書寫、制作、裝鈽等多種手段和方法混合在一起的、四不象的東西，這些人認為這是書法，其實是搞錯了，嚴格的說，現代派書法作品每一幅都是小手工藝品，而是和書法沒有任何關系的東西。

「原來是搞『現代派』書法的，難怪對許老的作品橫挑鼻子豎挑眼。」孟子濤冷笑了一聲。

任可欣對袁正碩對外公的書法點評也很氣憤，不過她神色有些黯然：「都是因為我的關系，不然的話，你外公也不會在這種場合丟人了。」

孟子濤安慰道：「欣姐你不用這么自責，在座的都是明理人，哪能看不出他是在雞蛋里面挑骨頭？要不我來反駁他吧。」

任可欣搖了搖頭：「先看看別人怎么說吧。」

袁正碩講到最後還有些意猶未盡，不過他也知道過猶不及的道理：「我的意見就這些，剛才說的話可能有些不好聽，不過，我是對事不對人，希望許老您別在意啊。」

許有昊現在臉上已經沒有生氣的樣子，他呵呵一笑道：「這肯定不會，你說的這些也是在為幫我進步嘛。對了，袁老師你還沒有展示你的書法吧，一會我可要學習一下。」

袁正碩打了個哈哈，表示一會就上場，他對自己還是比較有信心的，認為再怎么樣也比許有昊寫的草書要好的多。

接下來，又有兩位嘉賓對許有昊的作品進行了點評，他們和許有昊既沒有仇怨，也不像袁正碩那樣，挖空心思想要讓許有昊出丑，因此點評的內容就比較合理了，而且明里暗里還對袁正碩剛才的觀點進行了反駁，算是撥亂反正了，這也能看出他們對袁正碩的不滿。