第六百七十三章 救援(二)(1 / 2)

撿寶生涯 吃仙丹 2030 字 2020-09-11

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孟子濤覺得這個問題比較難以理解,於是又問了湯忠顯。結果湯忠顯的回答讓他有些無語。

對方居然是因為生門有「不利埋葬治喪」一說,再加上古墓這里的八卦陣很古怪,從生門進入危險很大,所以他們寧願進入利於「求見領導和貴人」的休門。

不過,湯忠顯也說了,對方應該有其它考慮,不過因為他的身份,也沒有細說,不然的話,應該不太可能單單因為這樣的理由,就選了休門。

孟子濤覺得應該是這樣,他也懶得問其他人,接著思考了起來,自己應該從休門進入呢,還是從生門進入?

半響,他決定還是從休門進入,道理很簡單,既然大軍他們是從休門進去的,自己去營救他們,那肯定也要從這個門進入,不然又有什么意義呢?

孟子濤做好了准備,走到休門前,想要獨自一人進入。

其實,申教授本來是想要讓人跟著孟子濤進入,不過孟子濤並沒有同意,因為人太多,對帶著萬仞劍的他來說並沒有多少意義,反而會影響他的精力。

孟子濤頭戴礦燈,照向休門內部,里面的情況和傷門一樣,一條筆直的通道,在盡頭處有拐彎,不同的是,一個是向左拐,一個是向右拐。

孟子濤深吸一口氣,當即就走進了休門,沿著通道向前出發,沒走幾步,他突然感到一絲異常輕微的震動,眼睛也有些恍惚。他馬上反應過來,回頭一看,發現入口處就像當初進入傷門一樣,毫無征兆的變成了一堵石門。

由於記著進入八門中任何一扇門,都不能按原路返回,不然的話,將會遭遇不測,孟子濤不敢回去,但以他的觀察,無論從哪個方面來看,這都是真的石門,實在難以想象這是怎么做到的?

孟子濤有些懊惱,先前自己進來之前怎么沒有想到,在外面向里面看,能不能看到這扇石門,雖說答案對救援沒多少幫助,但自少可以知道,自己到底還在不在剛剛那條通道里。

也許有人要問,不過是一絲震動就換了空間,那怎么可能?如果按正常思維,確實不太可能,但在這里連窮奇都存在,瞬間變換方位也就沒有什么不可能的了。

另外,在古墓之中還有鬼打牆這種現象,當然,這個法子是讓人在一個空間里來回停循環,永遠都走不出去,但這種方法只是用視覺和錯覺等方面的錯誤思維,和現在這種情況明顯不同。

那么,造成現在這種情況的,就只能用能夠造成乾坤變換的陣法來解釋了。

這種情況對孟子濤來說雖然很匪夷所思,但想要驗證也比較容易,他拿出儀器,果然現在的海拔高度有了變化,應該不是剛才那條通道了。

孟子濤沒有感慨這里的神奇,因為他突然感到了一股倦意傳來,雖然這股倦意還很微弱,但也已經引起了他的警惕。

至於為什么會有倦意,孟子濤覺得和休門有關,休門時令東藏,藏有休養之意,所以也為休養生息,最好的休養方法不就是睡覺嗎?因此有倦意也是很正常的事情。

但這份倦意在現在可沒有什么好處,而且孟子濤還感覺到,這份倦意在不斷的加深,雖然加深的速度小的可憐,但時間長了可就很可觀了。

況且,還有一點需要注意的是,這是孟子濤的感受,他的精神以及身體素質是別人不知多少倍,如果這份倦意放到普通人身上,很可能已經哈欠連天了吧。

因此,孟子濤不敢在這里耽擱,連忙朝著走到通道盡頭走去,當他走到拐彎處時,眼前還是和傷門一樣,是一條往下的階梯,階梯蜿蜒而下,看不到盡頭,給他的感覺好像一頭張著血盆大口怪獸。

哪怕感覺再不好,孟子濤也不容退縮,直接往下走去。

直線距離大概走了二十米左右,孟子濤突然發現旁邊的石壁上畫著東西。

只見,這是一幅爬行生物的畫像,下方畫有兩只爬行的有爪足,左方則是這只生物的「頭」。它的身驅上方延伸出兩條線,一短直線、一長弧線,究竟何者為其尾巴,而另一條線代表什么,則無法有確切的答案。

孟子濤看了一會,發現這幅畫看起來有些熟悉,馬上他就反應過來,這幅畫側著看很像是金文中的「能」字,只不過在一些細節方面和金文中的「能」字不太一樣。

「能」?……難道這是「三足鱉」?

三足鱉是我國神話中的妖怪,最早見於先秦。傳說人吃了則會體化而亡。其中在《庚巳集》有雲:「太倉民家,得三足鱉,命婦烹,食畢入卧,少頃,形化為血水,止存發耳。鄰人疑其婦謀害,訟之官。時知縣黃廷宣鞠問不決,乃取三足鱉,令婦如前烹治,取死囚食之,入獄亦化,如前人,遂辨其獄。」

而且,在《爾雅》將「能」解釋成「三足鱉」。

另外,關於「三足鱉」還有一個傳說。

在上古時期,洪水泛濫成災,人民流離失所,於是鯀便從天庭盜取了「息壤」鋪設於河堤,成功地抵擋了泛濫的洪水。但由於偷竊一事觸犯了天條,因此天帝便下令在極北之地處死了鯀。

鯀雖然死了,但屍體卻從未腐朽。後來,天帝派人去探看封於冰柱里頭的鯀,卻發現他的屍體化成一條黃龍從冰柱里頭躍出,隨後這條龍就變成了一個人,這個人就是禹。

由於洪水依舊漫延於世,禹繼承了父親的事業,依循地勢高低而加以疏導洪水。他每天辛勤工作,三過家門而不入。為了開鑿山壁,禹化身成一只力量巨大的熊。

不過,這只是其中一個版本,是由鯀化為黃熊轉變而來,而另外還有一個版本說鯀化為黃能,所以其化為了三足鱉。

由於只是傳說,而且人也不可能化為龍或者三足鱉,傳說對有些研究並不是沒有價值,比如說,從兩種傳說之中,可以探究夏朝的圖騰等等。

孟子濤搖了搖頭,學術方面的問題,不是他現在要關心的事情,他只想知道,這幅畫出現在這里有什么含義,總不可能和先前遇到的窮奇像一樣,墓穴里會出現三足鱉。