言歸正傳，雖然孟子濤只練習基本劍法，但在萬仞劍的加持下，他自信能夠對付眼前這頭三足鱉，一劍劍刺、砍中三足鱉，在它的甲殼上留下一道道傷痕。

可惜由於三足鱉在進攻的時候，也注意保護好自己的脆弱之處，不然孟子濤很可能已經結束戰斗了。

眼見自己居然對付不了眼前這個「弱小」，三足鱉徹底憤怒了，只見它頭一縮，緊接著就對著孟子濤所在的位置張開了嘴巴。

孟子濤心里打了個激靈，暗道不對勁，還沒有等他反應過來，就感到一股強大的氣流迎面而來，擊打在身上，不但衣服經受不住爆裂開來，臉手等沒有遮擋物的地方更是傳來陣陣劇烈的刺痛，而且整個人更是隨之倒飛了出去。

突如而來的攻擊方式，讓孟子濤有些懵，眼見即將撞到牆上，他連忙采取了措施，一個側身，右腳在牆上用力一蹬，飛向了遠處的地面。

落地之後，孟子濤發現那頭三足鱉好像萎靡了一些，證明剛才的那一招，對它本身也是一種消耗，但那一招又是什么呢，他腦子一轉，回憶起來，三足鱉好像有以氣傷人之能。

緊接著，他又想到，三足鱉在和大軍他們的斗爭中，想來已經用過多次這種能力了，不然也不太可能只用了一次就有會有些許萎靡。

想到這，孟子濤就對大軍等人非常佩服，在三足鱉的全盛狀態下，居然都能堅持下來，能力不可謂不強。

腦中念頭一閃而過，孟子濤發現那三足鱉一擊不中之下，又開始醞釀剛才那一招。

「真當我是活把子嗎？」

孟子濤哂然一笑，在三足鱉發動進攻的一瞬間，他當即來了幾個翻身，之後向三足鱉撲去。

眨眼之間，一人一獸瞬間接近，孟子濤手中長劍對著鱉眼直掠而去，但迎來的，卻是它的尾巴。

以孟子濤的速度，肯定是可以躲過這一記的，但他並沒有躲避，而是和鱉尾狠狠地對了一招。

之後孟子濤竟然向右一滾，一個彈跳，騰空，手持長劍從空中落下，落到了甲殼之上。

那三足鱉的智商也頗高，知道不對勁，居然主動翻身，瞬間向一邊倒去，剛上去的孟子濤也直接被甩了出去。

孟子濤以違背物理規律的速度，落地、轉身、然後一個翻滾就到了三足鱉的後面，對著三足鱉的尾部薄弱處一劍刺出，所有動作一氣呵成。

「江昂！」

三足鱉發出了凄厲的吼聲，在孟子濤拔出寶劍的一剎那，長尾使出渾身解數，朝孟子濤拍了過去。

那長尾的速度快若閃電，但孟子濤的反應卻還要迅速，抽出長劍之後，就如鬼魅般逃離了此地。

孟子濤那一劍對三足鱉來說其實還談不上致命，但如果算上劍是破邪的刀仞劍，那就要了三足鱉的老命了。

接下來，三足鱉發瘋似地用盡一切手段，破壞著四周能夠破壞的一切，而在這個過程中，它的速度也越來越慢，足足折騰了三五分鍾，才徹底停歇，沒了聲息。

孟子濤小心地上去觀察了一下，未免其死而不僵，一劍把三足鱉的頭砍了下來，腥臭的血液噴灑的周圍四處都是。孟子濤已經有了准備，身上並沒有落到半點。

之後，孟子濤顧不上其它，連忙朝那處石門走去，為免誤會，他邊走還邊呼喊道：「大軍，你們還在嗎？」

半響，里面並沒有一點聲音傳出，孟子濤心神一緊，連忙跑進石室，重新戴上礦燈，卻發現石室左邊七零八落的躺了八個人，其中就有雙目緊閉的大軍。

孟子濤急忙跑了過去，見大軍面色灰暗，渾身沾滿了黑暗色的血跡，而且還散發著陣陣腥臭，不出意外，應該是中了毒了。

試了下大軍的脈搏，十分微弱，猶如風燭殘年，孟子濤馬上給他喂了一滴靈液，接著檢查他的傷勢，發現最嚴重的是肚子和右胳膊的位置，不但深可見內臟（骨），而且傷口已經發暗化膿了，顯然是中了毒的影響。

這種傷勢根本耽誤不得，孟子濤急忙拿出各種工具，開始為大軍治療，就算以他的醫術，再加上體內靈氣，以及外用靈液的配合，十多分鍾後，大軍的傷口處才出現鮮紅的血液。

這還是因為大軍上回經過孟子濤的調理，體質恢復的緣故，不然的話，估計都等不到孟子濤來救援，就已經嗚呼哀哉了。

好不容易處理好了大軍的傷勢，孟子濤接著查看其他人，他們之中，有一位六七十歲的老人和一位中年男子，因為傷勢太嚴重，身體都已經僵了，眼見是活不成了。

另外五位全都是二三十歲的年輕人，年紀最小的大概在二十三四左右，他的傷勢最嚴重，已經出氣多進氣少了，剩下四位傷勢也不清，只不過比他稍微好一些而已。

孟子濤檢查了他們的傷勢之後，就開始著手治療，傷勢較輕的四個人到還好，最年輕的那位，能不能活過來就只能看天意了。

一番治療花了孟子濤一個多小時的時間，他才得以休息。緊接著，他環顧四周，馬上就有了發現，在對面，居然還一具屍體，不過這具屍體的年代太長遠了，已經變成了白骨。

另外，孟子濤在其中還發現了一件骨雕筒。

這雕筒的上下端和中間刻縷出凸起的弦帶紋，將之分成上下兩個部分，中間弦紋帶密度較厚，有7周～8周弦紋，這使整件器物顯得均衡沉穩而富於立體感。

弦紋帶之間、上下兩部分的空地中，各嵌有五枚綠松石小圓餅，雕筒上疏朗有序的幾點，真是生花之妙筆，器物也因此顯得清雅而不失華貴。在飾綠松石圓餅的另一側，雕筒的上部有上下兩排共四個穿孔，今人已難揣其意。

以孟子濤的經驗判斷，這種雕筒為新石器時期大汶口文化所獨有，在其他文化和地區均不見。其質地分獸骨和象牙兩種，可分別名之為骨雕筒和象牙雕筒。這兩種雕筒發現的數量不是很多，據統計共50件，它們的造型和刻鏤工藝大致相同，估計其用途也是同一的。

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