孟子濤在房間里轉了起來，大概看了有三分之二的東西時，他的目光被一件紫砂茶寵給吸引住了。

在品茶的過程中，很多人都會在茶盤上擺放一些小物件，這就是人們常說的茶寵物。茶寵物它可以是豬、狗、青蛙等各種動物造型的瓷器，根據用茶人的愛好自己選取。

茶寵都有一個共同的特點，那就是它們只有嘴。這決定了它吃東西只能進不能出，人們以這種方式來表達傳統「財源廣進，滴水不漏」的生財理念。養它用的是廢棄的茶水，在茶水的長期澆灌下，可把茶寵表面的顏色慢慢產生變化。

被孟子濤注意的這件茶寵也是傳統題材，只是在茶寵中比較少見，卻是一只大象，正是人平常說的「太平有象」。

「太平有象」也稱「太平景象」、「喜象升平」，形容河清海晏、民康物阜。大象壽命長久，可達兩百多年，歷來被視為溫馴祥和之瑞獸，在象的上馱負一寶瓶寓意太平，象征盛世安寧與和平，也指連年豐收的象征意義。帝王多以白象比作天下太平的象征來歌功頌德，並以藝術的形式表現出來。

該茶寵立體圓雕大象作行走。體態肥碩，通身裝飾華麗的瓔珞，身帔氈毯，毯中繪寶相花紋樣，枝葉層迭，緩緩舒展，花紋表現吃刀淺淡，有如暗紋，卻更具細細品味之樂趣。

大象身軀壯碩，神情溫馴，極其憨厚迷人。圓鏤淺刻運用嫻熟，造型雍容端庄，曲線婉轉流暢，結構嚴謹有度，應該有雕刻大師的水准。

另外，孟子濤在象身上找到一處印有「老治」的落款，稍稍回憶，便想起來這是瞿子冶的號。

瞿子冶本名應紹，一字陛春，初號月壺，晚號瞿甫，又號老冶。清代道光間貢生，官玉環同知。擅畫竹，濃淡疏密，錯落有致。工詩詞尺牘、書畫篆刻，師惲壽平法。

瞿子冶是清道光年間知名的文人壺家，繼陳曼生之後又一位與紫砂壺藝術密切結合的文人。他嗜好壺藝，尤善砂胎錫壺，經常與楊彭年合作，並自制銘刻於壺上。題壺多作行書，間為楷書；刻畫多梅竹雙清，有詩、書、畫『三絕』之稱。

瞿氏並請友人鄧奎至宜興定制、監造砂壺，時稱『瞿子冶壺』，或簡稱『瞿壺』。

以往發現留有瞿子冶款識的作品，以壺類居多，像這樣的茶寵，孟子濤還是第一次親眼見到，分外新奇，於是他便使用了異能。

在孟子濤打量屋里古玩的時候，耗子一直在旁邊看著，心里七上八下的，看到孟子濤拿起自己喜歡的東西，他整顆心都提了起來，等孟子濤放回去的時候，他便又松了一口氣，這樣來來回回幾次，他感覺自己都快得心臟病了，希望孟子濤快點看完。

孟子濤從博古架上拿下自己選擇的器物：「看你今天表現還算良好，除了那把錫壺之外，我就選這幾件，沒問題吧？」

耗子看了孟子濤的選擇，心里隱隱作痛，不過嘴上只得答應下來，並且還幫孟子濤打好包，想讓他快點走人。

孟子濤拿著東西准備離開，臨走時，他說道：「以往的事就算過去了，不過，今後如果被我發現你又搞事的話，怎么處理也不用我多說了吧。」

「您放心，我肯定會痛改前非的。」耗子拍著胸口保證，心道：「瘟神你快走吧，我再也不想跟你有任何瓜葛了！」

下了樓，孟子濤把東西放回車里，便撥打了一個電話，交待了幾句後，驅車准備回家。

汽車行駛到半路，孟子濤接到了舒澤的電話，說是已經到了陵市，現在在鄭安志那，沒事的話讓他快點回去。

孟子濤驅車返回家小區，拿著裝有茶寵的盒子便來到鄭安志家。

舒澤看到孟子濤，打了聲招呼，便笑著說道：「得，又來現寶了！說說看，又是什么東西啊？」

「就一只紫砂茶寵。」孟子濤笑著說道。

「茶寵？」舒澤有些奇怪了，原因也簡單，一般人不太會用太好的材料制作茶寵。

孟子濤把茶寵拿了出來，大家的眼睛都亮了起來。

舒澤說：「太平有象茶寵，這個還真夠少見的啊！而且這茶寵也夠大的，有點不太正常啊！」

要說眼前這件太平有象茶寵以常眼來看並不大，但和現有的茶寵比較，就有些大了，而茶寵一般選擇形制適中的，不要太大，因為還要考慮讓它身體的大部分起到蓄水存水的功能。所以舒澤說不常見。

舒澤接著說道：「而且這包漿看起來也有些黑乎乎的，主人這是沒有用心保養啊！如果這是一件寶貝的話，一般人可不會這么做啊！」

事實上，茶寵養包漿是一件非常費心又費力的事情，因為每天用茶水澆灌之後，便要用干凈毛巾搓茶寵表面，作用是去除表面臟色以及進行再拋光。不要將茶湯留在茶寵面，這樣久而久之茶寵面上會堆滿茶垢，會出現破相，這品相玩家比較忌諱。

這樣一星期後，茶寵表面會有紅色痕跡這都是漸漸形成包漿底層，隨時間茶寵顏色變淺色。再自然放置一個星期，讓茶寵自然干燥，同時表面均勻的和空氣接觸形成細密均勻的氧化保護層。

這個時候更開始用手盤，盤的時候手一定是要剛剛洗過並且已經干透.汗手請不要直接盤，一天可以盤30分鍾左右，一個星期到兩個星期後，，以感覺茶寵有粘阻感，其實這是的已經形成了一層薄薄的包漿。

重復5到6遍也就是3個月的時間，會看到茶寵很有靈氣的光澤，包漿好的茶寵會呈現較強烈的反光，有些像玻璃光澤。

一般不是品質極佳的茶寵，又有誰會這么做？所以舒澤才有那么一說。

「不對，這茶寵是使用天青泥制作的。」鄭安志一臉嚴肅地說。

「什么，天青泥，不太可能吧！」舒澤訝然道。

「你是不是覺得天青泥燒出來的作品就是天青色，其實完全錯誤！」

鄭安志說道：「明周高起《陽羨茗壺錄》中記述：『天青泥出蠡墅陶之黯肝色。』是說經焙燒後的顏色像深豬肝色。為什么把這種礦土叫做天青泥，探究依據，一、天青，染色名。深黑而微紅；所謂深青而含赤色的紺色；二、前人因這種泥與天青染料相似，習慣稱之。

而事實上，紫砂業內一直都把紫泥稱為青泥。而天青泥則是紫泥中最好的泥，經過焙燒後顏色深沉。和潤、典雅。具體實物可見許四海收藏的『大亨掇只壺』。

舊時紫砂業者用泥都考慮成本，一半的紫砂壺所使用的泥料，都是普通的紫砂泥。為了達到視覺美感，既要成本低，又要收縮率小，用的泥料俗稱中泥或紅中泥。為了達到美感，就在坯件表面粉刷紅泥或本山綠泥，術語叫化妝土，較大容量的普通茶壺也都如此。

真正的天青泥，因原料稀少，非高手不用，非精品不做。因為天青泥稀缺，上世紀七十年代，宜興紫砂工藝廠一人工合成的方法，欲使天青泥在現。由此出現了拼紫泥。但終因基礦、配方基量產等因素，未能如願。但偶爾也曾出效果，只是較少。」

見師傅看向自己，孟子濤便接過話道：「所以天青泥，青字乃說的是礦料色，比如本山綠泥，礦石是綠色，燒成是黃色，如果有人拿著，青色，灰色，綠色的來跟你說這是天青泥，那他就是個連紫砂礦都沒見過的門外漢，假磚家。現在許多這種不要說去過陶都，連紫砂礦是啥都不知道的偽磚家，完全是在以訛傳訛而已。」