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祝中實看著大家詫異的神色，微微一笑，說道：「多余的話我就不多說了，大家先慢慢看吧。」

祝中實讓張管家給大家發放白手套，他拿出一把鑰匙，插進水晶玻璃櫃下面的一個鑰匙孔中，半響，水晶玻璃櫃就緩緩打開了。

此時，每個人都強壓著激動的心情，盡量保持平靜，不過從大家稍微有些急促的呼吸中，還是能看出他們的緊張。

戴上了手套，大家並沒有去觸摸櫃中的作品，也沒有搶占位置，四個人分處櫃子的四個位置，目光都放在了櫃中的畫卷上。

孟子濤的位置在左邊，他先注意到畫軸，眉頭微微一皺。

「石博士，有什么不對？」祝中實注意到了孟子濤的表情。

孟子濤說道：「這個畫軸你們有沒有換過？」

祝中實擺擺手：「沒有，我買來時什么樣，就是什么樣子，有什么不對嗎？」

孟子濤不屑地說道：「以前的主人是不是土豹子，居然用紫檀木當畫軸，也真夠搞笑的。」

很多的喜歡收藏字畫的朋友都知道，畫軸的好壞可以影響一副字畫的保存期限。字畫作為我國的國寶，是有著非常高的收藏價值的，它是否可以長時間的保存，可以一代一代的流傳下去，與這幅畫的材質有著非常的的關系。

如果是檀木所做的軸，可能保存時間可能會比較久一些，如果是其他的木所做的軸，可能保存的時間就不會那么久了，所以在畫軸的選擇上，也有很多的講究，有些材料更是不能使用的。

袁世佳雖然不太喜歡孟子濤的態度，但對孟子濤說的這一點，他也表示贊同。

「古代常用檀香木，而如今也不例外，用得最多的依然是檀香木，因為檀香木本身可以避濕氣，防止字畫因為發潮而受到破壞。同時，它還可以必滿蟲蛀，這對畫卷也具有保護作用。而且檀木本身的香氣非常宜人，讓人聞之後感覺很舒服，直到現在，也有不少人都喜歡檀木。」

「那些上檔次的畫卷都是由玉作為軸頭，用檀木做軸身的，但是因為它本身的重量太重了，很多都是把它從中間劈開，兩個劈開的半木又合在一起，這樣可以在很大程度上減輕它的重量，同時也能有效的保護字畫。」

「當然了，也有用桐木、杉木、蘇木作為畫軸的，不過，它的效果還是不如檀香木好的。最不能用牛角做軸了，這樣會吸引蟲子，也會讓畫卷發潮，影響保存壽命。至於紫檀木不是不能用，但紫檀比檀木還要重，為了畫作的保護，一般也不建議用紫檀。」

祝中實恍然道：「原來是這么回事，賣我這幅畫的人，原先確實是個大老板，可能他因為不懂，所以才選的紫檀木吧。」

「可是我看裝裱的人水平還挺高的。」孟子濤顯得有些懷疑。

萊德說道：「石博士，先不要急著做出決斷，這又不是原裝老裱，憑這一點哪能判斷它到底是真是假。」

「你懂個什么！」孟子濤冷哂一聲，隨即拿出放大鏡准備仔細觀察。

萊德明顯有些惱怒，不過最後還是忍住了，馬上他的注意力又被櫃子里的畫作吸引住了。

這是一幅鴻篇巨制的，豐滿寬遠，描寫雪後高邁之境。遠景中崇山峻嶺，山勢突兀陡峭，石骨崢嶸嵯峨，高遠之勢，氣吞山河，饒有無限風光在險峰之逸趣。一亭塔朦朧聳立於山間。畫境高曠幽玄，氣勢壯觀。

中景為奇古雜樹蒼松，環繞於山澗溪流邊，間以房屋茅舍掩映其中。而近景幾蒼松高擎葉茂，危石挺立，兩行人自右側小道穿出，似從遠山中來，將去往家中休憩。人景遙相呼應，畫面充滿強烈的節奏形式美感。其技藝之精湛，畫風之嚴謹，堪稱高妙。

令孟子濤他們都贊嘆不已。

接下來，現場一片安靜，所有人都在仔細觀察著畫作，就這樣過了半個多小時，萊德最先鑒賞完畢。

「萊德先生，不知你覺得這幅畫怎么樣？」

萊德說道：「我以前也研究過王維的生平，他在藝術上曾學李思訓大青綠金碧山水，但是他為了適宜在畫中表達空寂清靜的禪理，大力倡導『水墨為上』，這是一種單純地以墨色作畫的技法。」

「所謂『墨分五色』，一般是指以墨色的『枯、濕、濃、淡、焦』的多層次的變化象征性地表現所畫對象。顯然水墨畫比之重彩畫，更適合文人對典雅、平淡、自然的追求。」

「他首創『破墨法』，就是趁墨色尚未干時，用濃墨破淡、用淡墨破濃，相互滲透掩映，以達到滋潤鮮活的效果。而這幅畫的種種特點，很符合歷史上對王維書畫藝術風格的描述。」

姜皓炎表示認可萊德的觀點，說道：「這幅畫還有董其昌留下的鑒藏印，以我的經驗判斷這枚鈐印的印文、款識和印泥的顏色都是沒有問題的，應該是真跡，董其昌的鑒賞實力想必也是毋庸置疑的。」

孟子濤冷笑了起來：「董其昌確實厲害，但他也有看花眼的時候。」

萊德也冷笑著說：「不知石博士又有什么見解？」

孟子濤說：「明擺著的，畫法不對。」

「理由呢？」姜皓炎先前看到孟子濤的時候，就不知為何就打心眼里厭惡，現在當然站在萊德一邊了。

孟子濤說：「唐代山水繪畫中一般不用皴法，簡單說來：畫家先勾勒出山石的形態，然後以青綠著色，作品便告完成。一般以為，山水畫的皴法，最早出現於五代時期。」

「雖說王維的《雪溪圖》以墨色暈染烘托環境的同時，山石上也以並不成熟的皴擦來體現山石的陰影和質感。但你們看這里的山石，已經有很明顯的『斧劈皴』技法了，這種皴法是誰發明的，想必不用我多說了吧。」

袁世佳接過話道：「這種技法是後梁時期荊浩發明的，以這點來看，這幅畫應該和王維沒什么關系，只是模仿了王維的技法。但是，這幅作品雖然不是王維的真跡，我認為應該也是五代時期某位畫家的作品。」

接下來，袁世佳做了詳細的解釋，孟子濤並沒有反駁，表示了認同。

對於畫並不是王維所作的結論，祝中實到挺看的開的，鼓掌道：「不愧為袁畫痴，說的有理有據！」

袁世佳謙虛地表示客氣了。