「咱們知道了『古玩』的含義，基本就能明白『古玩』到底玩的是什么了。首先，因為自然原因，古玩得以保存，有道是物以稀為貴，投資古玩不僅能保值，還能增值。二萬元買的轉手讓出可變三萬元，這是一種文雅的賺錢手法，可稱之為儒商，賺了錢沒有銅臭味。」

「其次，想要用古玩賺錢，必須練就火眼金睛，想想看，在多如牛毛的仿品堆里，能一眼看出古玩的真偽、優劣，看出何朝何代，並將鑒別依據及來龍去脈指點得頭頭是道、清清楚楚，讓周圍的人都豎起拇指，投來敬佩的目光，是多么有成就感。」

「接下來就是擁有感，人無我有，幾百年、上千年留存下來的各種藝術品、文物極為罕見。別人沒有，我有！唐人、宋人的茶盞，元人、明人的繪畫，興趣來時想看就看，想摸就摸，玩得就是這種隨心所欲、自己擁有的感受。」

「最後一種，就像岳老那樣，體會蘊含於古物之中的文化藝術內容。一件古玩，必然包含著先人的豐富信息，如他們的衣食住行，風俗習慣，理想信仰，時代追求等，還有他們對人生、對社會、對自然的領悟和把握，等等，這些都能從古玩上得以體現。」

「總結起來，『錢』、『眼力』『擁有』『信息』，這四點就是我們這些人深愛『古玩』的四個理由。」

一番有理有據的講解，讓岳希良忍不住鼓起掌來，高興之余，他還起身給孟子濤敬了一杯酒：「到底是專家，講的就是好。小妹，這回你總沒話說了吧。」

岳佳琪白了他一眼：「哼！說的我以前好像多反對你們搞收藏一樣。至於我為什么經常說你們，你不知道是什么原因？」

岳希良擺擺手：「知道了，這都幾年前的事情了，上過一次當，還能上第二次啊。」

四年前，岳守正父子去農村收貨，卻沒想到遇到了圈套，對方是心黑手辣之人，要不是岳守正見機不對，再加上同他們一起去的拉纖的有些能耐，可能被綁架了。

岳佳琪本來就不太喜歡古玩，因為這件事情，就更加不喜了。

岳希良給孟子濤講了當初的遭遇，說道：「說起來，也正因為這件事情，我才和當初拉纖的成了朋友，從他那搞到了許多好東西，也算是因禍得福吧。孟老師，你喜歡哪個類別的古玩？要不要我幫你在他那問問，有合適的就通知你。」

孟子濤心頭一動，說：「我最近在研究掐絲琺琅器，不知他那有沒有精品？」

「什么樣的精品？」

「價值百萬以上的吧。」

「這樣的器物可能有些難找，我幫你打電話問一下吧。」

「麻煩你了。」

「嗨，小事。」

說做就做，岳希良立即給自己的朋友撥打了電話，一番寒暄後，他提到了孟子濤的要求，對方沉默了片刻後，說他前天得到了一個消息，那位藏家手里可能有孟子濤要的東西，但到底有沒有他不能保證。

古玩買賣就是這樣，哪怕賣家手里有自己想要的藏品的概率只有一半，也必須要跑一趟，否則和寶貝失之交臂可能是一生的遺憾。

從飯店出來，岳希良讓孟子濤坐他的車去接朋友，原因很簡單，開豪車去收貨，很容易被賣家漫天要價。

岳希良的朋友名叫李靖，一個大家都很熟悉的名字，長著一張很是秀氣的臉，四十多歲的人，看起來連三十五都沒有。

李靖見到孟子濤時很客氣，在路上，他給孟子濤講了物主季武谷的情況。

八十年代搞過古玩的人基本都知道，京城文物商店在那會收購古瓷用以出口，不過當時只收晚清、民國時期的，乾隆以前的不要，因為那是文物，不准出口。

當時去收購點送貨人，能在門前排成長隊，因為每天收購的物品有限，每件十元錢。八十年代初的十塊錢是什么概念，那會人均工資都不過百元，而且當時人們的收藏意識還不強，飯都吃不飽，哪有心思收藏，現在文物商店願意花十塊錢一件出售，去賣的人能不多嗎？

李靖說的季武谷就是其中一員，他從農村以幾毛錢、幾塊錢的價格收購符合要求的瓷器，隨後小心翼翼地送到收購點出售。因為人肯吃苦，也算是賺了點錢。

而且季武谷為人比較聰明，經常研究自己收購到的物品，還想方設法打聽物品的真實價值，最後發現把東西賣到香江去比現在賺的多的多，於是他就走通了路子，把自己收購的瓷器通過人賣到香江去了。

也是季武谷命中有此一劫，他沒有想到做這種生意會不會犯法，結果在一次售賣過程中，他把一件國寶也賣給了香江商人，因此被抓，坐了幾年牢。

出來後，季武谷直到國內古玩市場有了起色，他才重操此業，不過因為之前的事情，他比較膽小，做生意也挑人，只有熟人介紹的才能得到他的接待。

李靖之所以介紹的這么詳細，也是想讓孟子濤到時不要說錯話，免得引起誤會。另外，季武谷手里好東西還有不少，就看他願不願意拿出來了。