小馬王起身，看了坐著的陳胖子和夏掌櫃一眼，對著旁邊的佣人說：「看好他們。」

夏掌櫃原本想要說些什么，不過最後還是咽了回去。

小馬王帶著孟子濤來到一個房間，隨後，孟子濤看到了一尊佛像。

這是一尊石佛像，佛像結跏趺坐，右手結說法印，左手置於膝上。頭飾磨光高肉髻，面相圓潤，神態庄肅。上身著僧只支，外披垂領式袈裟。衣紋寫實，自然而流暢地表現出輕薄柔軟的質感，布排井然有序，繁而不亂。

石像保存的不是很好，有些地方有著嚴重的磨損，另外，在佛像的底座下面，孟子濤看到了一些很獨特的文字。

孟子濤辨識了一下：「這是佉盧文……」

「看來我找對人了。」小馬王高興地說道。

佉盧文是現在的我國西疆地區最早使用的民族古文字之一，又名「佉盧書」、「佉樓書」。佉盧文是梵語「佉盧虱吒」一詞的簡稱，該名出於古代佛經譯本，意為「驢唇」。相傳，佉盧文是一位古印度叫「驢唇」的仙人創造的，他形象古怪，文字因名「驢唇」。後經學者考證，佉盧文最原始的意義其實是「像驢唇形狀的文字」。

「你怎么知道我會佉盧文？」孟子濤對此有些奇怪。

小馬王笑道：「我得到消息，你要了不少古文字的資料，其中也包括佉盧文，所以就死馬當回馬醫，看來孟館長確實可以破譯。」

「看來你們對我可真夠關心的啊。」孟子濤冷冷一笑，事實上他也是由於對古文字有興趣，才索要了一些資料，再加上他過目不忘的本領，像這類死記硬背的東西，學習起來再簡單不過。

「想要完全破譯並不可能，我並不是研究佉盧文的，只能照本宣科，現在破譯出來多少，我就只能認出多少。而且，底部的字有些已經磨損了。」

小馬王顯得並不在意：「能認出多少就多少。」

「希望你不要失望。」

孟子濤把視線轉向佛像底部，努力識別著上面的文字，但一來佉盧文太難破譯，再加上磨損實在嚴重，給他的破譯帶來了不少困難。

片刻後，孟子濤抬起頭來：「這里的文字不多，再加上磨損實在太嚴重了，我有把握的只能認出六個字。」

「什么字！」小馬王激動地問道。

孟子濤說：「『尼雅』以及『希望之鄉』。」

小馬王興奮地起來：「看來確實跟精絕古國有關！」

孟子濤問：「你就不怕我說出錯了，或者故意隱瞞？」

「呵呵，我相信你不會隱瞞的。」小馬王心情不錯，臉上的笑容都多了幾分真誠。

「信你才怪。」

孟子濤腹誹道，估計小馬王應該讓專家識別過，這才對自己這么放心。而且，小馬王肯定還有別的算盤，否則怎么可能會這么好說話。

孟子濤念頭一轉，心中想道，話又說回來了，「尼雅」和「希望之鄉」又是什么意思呢？

「尼雅」這個地方孟子濤知道，它是精絕古國的一座城市。

據《漢書西域傳》記載，精絕國位於昆侖山下，塔克拉瑪干大沙漠南緣，接受漢王朝西域都護府統轄，國王屬下有將軍、都尉、驛長等。精絕國雖是小國，但它位於絲綢之路上的咽喉要地，地理位置十分重要。

但在公元3世紀以後，精絕國突然消失了。精絕國是如何從歷史上消失的？它為何被埋沒於滾滾黃沙之中？為什么璀璨的綠洲變成了死亡的廢墟？這些謎題，歷史學家們既困惑不解又爭論不休。沒有一個人能給出毫無爭議的答案。

有人說，精絕國應該是被滅國了，但在尼雅遺跡中，沒有斷戟殘劍沉埋沙中，也沒有白骨遍野的戰爭痕跡，所有出土的古屍，都是平靜面又安詳的，大禮安葬，陪葬物豐富。他們的墓葬，盡顯太平盛世的風貌。

所有的房屋遺址，都是完整的。它們排列整齊地坐落在那里，平靜面又安詳，仿佛它們的主人沒有走遠，煙炊當再次升起，牛羊會再次撒歡，尼雅孩子們的笑聲會再次彌漫在大街小巷、村庄院落。

如果說精絕是毀於戰爭，又該如何解釋這不合理的一切？

也有人說，精絕可能是毀於自然條件的惡化。但就算是遷移，也不可能留下不少官方文書，因此遷移的可能性雖然存在，但並不大。所以說，精絕國的突然消失是一個未解之謎。

言歸正傳，孟子濤知道「尼雅」的意思，那么「希望之鄉」又指的是什么呢？難道當時的精絕人發現了一塊風水寶地，而後舉國搬遷到這個地方去了？