連對那個蹲在地上坐若小磚賣蓮子百合紅豆沙的老婆婆和小泵娘，都覺得很好玩，還有對那個在三台樓下，嗅看酒味就起饞流口水的小乞$，也覺得極好玩。
更好玩的是三合樓下，在飯堂里，有一個人。
酒樓里當然有人，一點也不出奇。
沒有人的酒樓便不能維持了，對酒樓飯館而言，自是人越多越好。
酒樓里的客人不是人，那才是奇事。
這個人當然也是個人。
只不過，這個人，在王小石一眼看去的感覺，便不感覺得他是個人。
不是人，而是飯桶。
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這個人的桌上，已吃了三十一個海碗的飯，三十一個空碗，堆在一起，已疊得比人頭還高。
但這人還在吃飯。
只吃飯，沒有菜。
他桌子上還擺看十七碗飯。
看那人吃飯吃得不亦樂乎，不亦快哉，只羨吃飯不羨仙的樣子，仿佛這眼前的飯，是顏如玉，是黃金屋，不但香噴噴，而且熱辣辣，簡直接近活色生香了口也不知他不喜歡吃菜，還是因為飯叫得大多，所以叫不起菜，他只吃飯，不吃菜，仿佛這些盛在不同碗里的飯，就是他的山珍海味、美妙佳餚。
不但沒有菜，同時也沒有酒。
這種顧客，店家當然不甚歡迎。
因為只要客人叫上幾道菜餚，便可以名正言順的收他收得油潤一些，如果客人問起，店家可以說，這道菜色是特別的，因為下了點鮑絲、魚翅、羚羊肉還有什么的，這些珍貴的配料，正合乎客人的身分。
客人這般一聽，多半就含看枝牙簽，負看雙手怪滿意的離開，也忘了去歡一下，剛才菜餚里是不是真的有$到這幾道「珍餚」。
不過，你對只叫白飯的人，除了按碗算賬，又有什么辦法「$取」他的銀子？
何況，一個人連菜也叫不起，光吃飯，又怎能期盼他會付出可觀的小賬？
通常，很多人在看不見銀子的時候，也看不見人了，所以，這個又胖又白又可愛的「飯桶」，伸手、揚手十幾乎要手舞足蹈、振臂高呼，店小二都似視而不見，不肯去為他加菜添飯。
店小二也難得有此「特權」，「奉旨」對客入不揪不睬：事關掌櫃和店家，對這樣光吃飯不點菜的「客人」，也一向談不上「歡迎」。
那位胖嘟嘟的客人只好「貴客自理」。可是，看他對吃飯的樣子，不但對碗中的剩飯流露出尊敬的神情，簡直是對這粒粒的白飯有一種衷心的虔誠，他必定把碗里的最後一粒飯也吃凈，把筷子一撮，撥入嘴里，咕嚕一聲吞下肚，瞪看眼怔了一會，似是為飯粒哀悼已落人了他的胃墓里，又似是在歡飯下肚的美妙，隔了一陣子，才左手捧碗，右手持筷，再$第二碗飯，完全自得其樂、樂在其中的樣子-這仿佛就似是痴於劍的人，對待他的劍；也像痴於晝的人，對待他的畫一般。
只不過這人眼前的不是劍和畫筆。
只是飯。
王小石笑了。
他覺得這人不能算是個「飯桶」。
最多不過是個「米缸」。
因為他又在揚手叫飯。
這次店小二不能再不理他了。
因為他已成為了「奇跡」。
一個人能吃得下這么多飯而不被脹死，絕對要算是個「奇跡」。
人們對待付不起菜錢的人和一個「奇跡」，總是會有些分別的。
所以店小二馬上送來了五碗飯。
因為這位圓眼睛、圓鼻子、圓臉圓耳圓嘴巴，連眉毛都是圓的（肚子和身材當然更加圓了）的客人，一上來就已經說走：「每加一次飯，以五碗計算。」看來，這位「客人」，當一碗「飯」不是「飯」。
至少要五碗，才能算是「有東西下肚」。
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王小石覺得這人很好玩，幾乎要比他自己還要好玩的時候，突然遇上了襲擊。
狙擊他的不是那江湖賣解的父女，也不是賣針線的小開和小丫環，不是公子哥兒，不是小孩，不是轎夫，不是辟太太，也不是胖婦人，更不是賣豬肉和賣$的，不是洗馬卸鞍的家丁，也不是討酒喝的乞丐和賣糖水的祖孫，而是三個不相干、毫不起眼的人。
因為這三個人太不相千、太不起眼了，任誰經過，都不會注意到他們。
他們實在太平凡了。
他們只是三個行人。
至名過路人。
一個穿淡灰色的衣服，一個穿深灰色的長衫，一個穿灰得發自的袍子，從三個不同的方向，因為不同而十分正常的事故和目的，同王小石走了過來，就在離王小石身前$尺距離的時候，猝然間，同時出手口一出手就是殺手二這三下殺手，把王小石的退路都封絕。
王小石既無退路，也來不及招架。
這三人的出手.不但一無都不平凡，就算是洛陽精研各家各派的武術名家劉是之和顧佛影見了，也得禁不住叫一聲：「好土」
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王小石就脫口叫了一聲：「好：」他乍逢那么精彩的殺看，一時也忘了是攻向自己，竟成了評鑒者，失聲叫好。
不過好歸好，一個人要是失去了性命，那就不好得很，甚至也沒有什么好不好了。
他也是在敵人出手的剎那間，才知道對方是「敵人」，而且正在「出手」。
通常，在這種時候，先機盡失，要閃躲、封架，都已來不及了：高手間的對敵，「先機」本來就是決定性的關鍵。
王小石不能退。
三面遇敵，有時比四面受敵更可怕因為敵人留給你的那一面「退路」，很可能就是「死路」。
王小石也不想硬拚。
因為街上行人太多，王小石不肯也不忍傷及無辜。
俠道與魔道之拚，俠道往往失利，多是因為魔道可以不擇手段、不顧道義，而俠道不能罔顧道義，因而諸多掣肘。
不過王小石卻自有他應付的方法。
他沖天而起。