第164章 論佛(1 / 2)

嘉祥緊緊的盯著李憐花,雙目中神光閃現,看不出半分渾濁之色,嘶啞的聲音中帶著一絲興奮道:「施主,老僧肯定你與我佛門有緣。」

李憐花一愕道:「看過一點佛經就是於佛有緣?這是什么邏輯?真是笑話,按你說的豈不是凡是看過佛經的人都佛有緣嘍!」

嘉祥搖頭道:「看過佛經之人無數,但能從佛經中悟出佛理的卻是極少,能聆聽到佛祖意願之人更少,能代替佛祖傳達真義之人卻已經是絕無僅有了。」

李憐花有些哭笑不得的道:今「老和尚是說我是後者了?」

嘉祥道:「施主正是那絕無僅有之人。」

李憐花啞然道:「老和尚你也太抬舉我了吧?李某自家人知自家事,自己有幾斤幾兩還是清楚的,況且我自認為受不了佛門清規戒律。佛不是念出來的,也不是坐出來的,也不是想出來的,也不是看出來的,也不是聽出來的,而是悟出來的。佛要悟自身,道要悟天地,同樣是悟,何必要為悟道加上許多束縛?能悟之人,酒肉穿腸過,佛祖心中留,不能悟之人,枯坐三十載,亦在迷惘中。」

四大聖僧仔細揣摩李憐花所言,一時間各露異色,各有所得。

道信笑呵呵的道:「我佛慈悲!受戒、守戒都是為了能夠更接近佛祖的意志。所戒者,皆是迷惑人心與增加業力果報之行,戒之可以無欲無求,可以使心靜,心靜才易悟通禪理。」

李憐花對道信道:「久仰禪宗道信大師之名,敢問道信大師,世上人皆信佛可好?」

道信喜道:「當然大好!我佛慈悲,教人向善。如果人人善,世間便再無苦厄了。」

「那么世上男皆為僧、女皆為尼可好?」

道信臉上笑容一滯。訕訕道:「佛渡有緣人!」

「那就是不是任何人都能成入佛了。敢問大師,小乘佛教渡自己成佛乃是小道,而大乘佛教要普渡眾生,這眾生指的是那些?」

道信答道:「生而有靈者皆屬眾生!」

智慧大師接口道:「苦海掙扎者。乃為眾生。」

「不信佛的人都在苦海掙扎,那哪些才是有緣人呢?如果人人信佛,人人入佛門,人人受戒,潛心參禪悟道。百年過後,所有人都到了西方極樂。世間不也是再無苦厄了嗎?」

四大聖僧齊喧佛號,這樣的事情誰敢去想呢?佛教的教義有利於統治者的統治,但是宗教力量太過龐大亦會威脅到他們的統治。所以南北朝時期就有兩次「滅佛」人人入佛門,無人事生產,那佛門弟子就要自己種田種地了。無人妻娶待嫁,佛門戒色,自然就無人後繼香火。百十年後大家都要到西方極樂見面去。

嘉祥正要說話,李憐花害怕自己說多了,一會兒讓另外哪個聖僧又悟了就是嚴重的得不償失了。立馬打斷道:「大師不用說了。今天你們到這里來定是想將我帶回佛門去用佛法教化什么地,但是我不想將大好年華浪費在枯坐問禪、渡己成佛上面。如果有這時間,我覺得還是盡早的一統天下,使蒼生少受點苦難方能積累更多的功德。我的修行與佛門地修行是不同的,各有各的道。所以如今是思想與意見的分歧,誰也說服不了對方,只有靠武力來解決了。」

嘉祥大師毫不掩飾自己的失落與惋惜,道:「我等出家人本不該沾染俗事,但楊隋不得人心,致使民怨。蒼生陷於水深火熱之中。如今有李唐李世民出來挽救蒼生,救黎民於水火,將來必是一個有德明君,施主何必出來阻攔這天下一統的步伐。施主若為這天下蒼生考慮,何不退出爭霸天下,以免去蒼生遭受更多的苦難!」

「正是如此,善哉善哉!」

李憐花冷笑一聲,話題終於從談佛論道成了威逼利誘。

「如果我說『不』呢?」

「那貧僧等四人就只好強留施主了!阿彌陀佛……」

李憐花看著四大聖僧,淡淡冷笑道:「你們欲渡我,我又欲渡人,不知是該誰渡誰?看來我們是道不同不相為謀,只好手底下見真招了!」

「唉……」

嘉祥大師長嘆一聲,面上疾苦之色更濃。四大聖僧齊聲喧道:「阿彌陀佛!」

前面的嘉祥大師和道信大師各向左右跨出一步,將兩人的距離拉開。

道信笑呵呵的道:「李施主只要破了我們四人結成地陣勢,貧僧等四人即刻離去!」

「若破不了呢?」

李憐花挑了挑眉頭問道。

「呵呵。破不了地話我們四人就有福了。」

道信笑道。

李憐花沒有說話。