慈航靜齋，江湖上一個美麗的傳說，一個神秘的所在，一個人間的仙境。傳說靜齋里出來的每一個都是大美人，每一個都超凡脫俗。她們超然於塵世間，行走於天山外，翩若驚鴻，美若天仙。慈航靜齋是寧靜的，尤其是在太平盛世，你幾乎不知道它的存在，它默默的用慈悲的眼神注視著這個世界。一旦狼煙四起，群雄爭霸，萬民陷入水深火熱之中時，慈航靜齋就出現了，以一個救世主的姿態。它會派一個出色的弟子入世，替萬民選一個明君，它在江湖中的地位之所以超然，是因為它以萬民為福祉，與世無爭，悲天憫人。

沒有人能獨自尋上慈航靜齋，從來沒有人。就算你知道它位於哪座山脈，可是依然是雲深不知處。

外人很難進入慈航靜齋的，男人更難，簡直難於上青天。慈航靜齋里都是美麗的聖女，怎容塵世間的臭男人去污穢。

靜齋里鳥鳴蟲嘶，魚游花開。一派春日的綠意，可是綠意並不是很囂張的盎然，而是如同靜齋的人一樣內斂，一樣深藏不露。屋舍簡朴，卻精致非凡。錯落有致的竹屋散布四方，周圍有參天大樹，淡淡清香。

就是這個自稱天下正統的靜齋來源的確很正統。一則是佛門，二則是道教。靜齋實是中國兩大宗教結合而成的產物。黃易的這個創意委實不錯，靜齋是出身於佛道而又堅持自己的方式向天道邁進，應該是中國的宗教的最有前途的法子，我的確是衷心的支持，提一下這個是為了把現實的問題和大唐中佛教扮演的角色問題分開。在大唐中，此門中人現身於世的人少之又少，對內部的派別立場及思想構架均不可能摸清楚，但可以確定一點的是，其實力絕比不上聖門全盛之時盛極而衰的根基。然而她們卻有著莫大的支持力量，那就是在封建時代愚民至深的佛教。而佛門要保持自己的清名和愚民的姿態，不可能入世以左右天下，「眾生皆苦，唯佛渡之」至於是和平還是紛爭只是苦海遭遇的一種，亦犯不著佛動其凡心。然而既需要要使大眾信賴之，又要得更多的信奉者，更要得當朝皇帝的首肯，——試看歷史上，哪個朝代佛教興盛而大建廟宇寺塔的不是當朝皇帝的指使？所以和靜齋一拍即合，實比「狼」「狽」更合拍，遂有靜齋派入世弟子以種種手段調節天下大勢，更在暗中有佛門的力量支持。靜齋弟子亦不須有佛門中人的種種忌諱的限制，大可使用「美人計」「離間計」等等佛門中人做不出的手段來成就他們的利益。

靜齋七重門，一門比一門重，一門比一門嚴。

李憐花帶著自己的幾個妻子和紅顏知己登上通往帝踏峰慈航靜齋蜿蜒的山路上時，抬眼望向了處於雲霧繚繞的慈航靜齋大殿時，心中不禁發出一聲無限的感慨。

「家在此山中，雲深不知處！」

多少英雄好漢向往的武林聖地如今就在他的眼前，說真的，慈航靜齋他並不陌生，畢竟在慈航靜齋怎么也都生活了半個多世紀，當然，我說的不是這個「大唐」中的慈航靜齋，而是「覆雨翻雲」中的那個慈航靜齋，但是二者又有什么區別哩？

只是所處的時空不同，但是建築樣式和地理位置卻沒有任何的改變。

實際上慈航靜齋李憐花把它是當做自己的家一般的對待，在他的心目中，慈航靜齋有著不可替代的作用，這里是他當年隱退的地方，也是他清修的地方，他向往著里面安靜祥和的氣氛，還有那鳥語花香的美景。