「師父，經書沒事！」

通天河邊的大石頭上，八戒和沙僧正在檢查佛經。

之前佛經雖然被三藏托住，但下方通天河水流洶涌，還是沾了水。

為了防止浸濕了經文，需要將墊在下層的檢查一遍。

直到這時，三藏見經書完好無缺，這才放下心來。

「阿彌陀佛！」

然而也就在這時，一聲佛號遙遙傳來。

「咦？」

八戒沙僧側耳傾聽，就連靠在石頭上發呆的猴子，都不禁抬起頭，朝著那邊看去。

因為這聲佛號，似從遙不可及的天邊傳來，若不留心，則模糊不清，但若用神，則字字清晰，無有遺留。

而四個字，分別以清柔，朗越，雄渾，沉啞四種音調念出，合起來有如暮鼓晨鍾，震盪心靈，可把深迷在紅塵苦海的眾生驚醒過來，覺悟人生只是一場夢！

三藏金身一震。

這短短的佛號中，似乎蘊含著千言萬語。

普通僧人聽了，就是南無阿彌陀佛，唯有對於佛法有著精深研究的高僧，才能參悟其中玄機。

身為佛子，他更從中得到了一種難言的靈感。

再看攤在石頭上的佛經，腦際靈光一閃，如千里迷霧忽給狂風吹得稀薄消散，萬里空明。

「大衍之數五十，其用四十有九，虛一以象太極，蓋天地不全，必有缺漏，不可過滿，才可傳經……」

這一萬五千一百四十四卷三藏佛經，乃是佛門精要，修真之徑，正善之門，想要傳道中土大唐，人道王朝，代表著氣數之移！

故而天地施加劫難，之前莫名沉重，正是經書有靈，提醒他需舍棄一些，不得圓滿，應得天地不全之理。

可如此一來，傳到南瞻部州的經，還是真經嗎？

妥協下的產物，還是真經嗎？

我到底要傳什么經？

三藏迷茫了。

他對於西牛賀洲佛門所為，與佛經上所言不一致，就有過質疑。

為此不惜自己改變傳播信仰的策略，只是後來失敗，如來回歸後，佛門又重新回歸以往。

現在他去東土大唐傳經興佛，也是為了在南瞻部州，傳播真正的佛法，不料剛剛出門，殘酷的現實，就給了當頭一棒。

「這是特意點撥於我？」

三藏目光一動，身形縱起，展開神足通，追索聲音來處。

沿著通天河道，奔襲數十里，才見一道白色僧人正在踩著青草，健步如飛。

艷陽天那個風光好～紅的花是綠的草～我樂樂呵呵向前跑～踏遍青山人未老～

「我佛慈悲，這位大師，不知要往哪里去啊？」

單從後方看，這位僧人身型高欣挺拔，氣質雍容爾雅，而當三藏飛奔過去，與其一起奔跑，更看到一張俊美的側顏，眼中閃耀智慧的光芒，一副得道高僧，悲天憫人的慈祥臉相。

「從來處來，往去處去！」

這是三藏以為的回答。

「阿彌陀佛！」

這是白衣僧人實際的回答。

只是這一回，音調起伏又有不同，風格也有了變化。

四字渾成一體，圓滿無瑕，無隙可尋。

三藏金身再震，細細看去，發現這位大師舉手投足，每踏一步，每一下動作，其隱含玄奧法理，卻又沒有半點雕琢的痕跡。

踩在草上，如清泉石上流，明月松間照，青山綠水，處處分明，要去便去，要住便住，出沒自在，令三藏都沒辦法生出干戈之意。

這位到底是何來歷？

能將區區四個字，說得如此驚天地泣鬼神？

三藏細細觀察，然後發現，是人是妖竟看不出來！

若說是人，健步如飛，堪比佛門神足通，但氣息運轉之間，極為奇特，前所未見；

若說是妖，身上氣息純凈，並無半點妖類的氣血污腥；

「外魔？」

三藏第一時間想到了那些外來的敵人，可仔細分辨後，又從這位身上感受到一種和諧的同胞感。

他們分辨輪回者，不是靠外貌能力，而是一種玄之又玄的直覺。

主神殿滲透源力，擾亂此世的天道，世界意志也不會坐以待斃，將輪回者的氣息加重，標識出來，一個個都是黑夜里的螢火蟲，那么醒目。

這也是開荒世界的必然難度，唯有此次開荒成功，啟動平行世界，下一批輪回者再來掠奪時，世界意志被主神殿征服過，變臟臟了，這種分辨敵我的辦法才不管用。

但現在，三藏的反應證實，對於本就出自於諸天的契約伙伴，世界意志也沒法分辨。

試想主神殿開發人物卡，是為了諸天主宰權柄，雖然也只是一個渺茫的希望，但連主宰權柄都有繼承的可能，怎么可能被單個世界意志大范圍掃描到。

正是盲區。

既然不是外魔，那三界神聖眾多，難免有些名不見經傳，但造詣非凡的，三藏升起敬意，開口道：「貧僧法號三藏，自西天而來，不知大師從何處來，往何處去啊？」

白衣僧人微微一笑：「好三藏，藏天，藏地，藏眾生！貧僧法號三無，無念為宗，無相為體，無住為本，一介雲游野僧罷了！」

藏天？藏地？藏眾生？

無念為宗！無相為體！無住為本！

三藏金身狂震。

佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

我佛的胸懷，不正是這天地與眾生嗎？

在這振聾發聵的三藏解釋下，他徹底堅定了信念。

若連傳經者都不相信自己能守護住完整的真經，又談何宣揚佛法，普度眾生？

或許三藏真經太過完滿，必然散發出誘惑氣息，吸引眾多妖邪，會令傳經路上，磨難多矣。