「『但令百姓得樂，朕亦不辭地獄諸苦！』」

「好一個不辭地獄諸苦，好一個宇文邕！」

已然建成的晉陽書院中，黃尚看著手中裴定高寄來的書信，不禁發出贊嘆。

時隔數月，敗突厥國師的熱度還未消退，天下的目光，又被北周搶去。

因為北周大軍無功而返，班師回朝後，宇文邕做出了一個情理之中，但絕對在意料之外的決定。

滅佛！

命僧人還俗，將寺廟拆除，把良田收回。

這三條命令一下，天下就炸了。

包括北齊在內，各國恐慌之際，紛紛怒斥宇文邕的行為。

開玩笑，你這么做，我們怎么辦？

要知道北周並不是天下寺廟最多的地方，南面才是重災區。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

這句傳誦千古的詩，沒有誇張，南朝是真的有那么多寺廟。

不同於三國時期佛教的默默無聞，在魏晉南北朝時期，正因為天下大亂，外族橫行，佛教成為了老百姓最後的心靈寄托信仰。

畢竟佛教講究來生，即便今生痛苦，只要做善事行善果，來世就能享福，對於民智未開，受盡苦難的貧苦百姓來說，自然樂意接受。

今生已經沒指望了，難道還不讓人想想來世嗎？

而北周現在有一百多萬僧尼，南朝怕是有近三百萬，後者就算統治者想滅，也無法滅，此消彼長之下，你把毒瘤挖去了，那我們怎么辦？

所以各國重拳出擊，把宇文邕罵得狗血淋頭，表示今天我們都是佛教人。

對於宇文邕搶占頭條，黃尚默默點了個贊。

他的名聲已經夠了，此刻宇文邕轉移走熱度，恰到好處。

而且他也確實佩服宇文邕的那句話。

宇文邕滅佛時，有僧人就對這位一言九鼎的皇帝道：「陛下今恃王力自在破滅三寶，是邪見人，阿鼻地獄不簡貴賤，陛下何得不怖？」

這句話的意思，就是你的王之力在陽世能夠為所欲為，到了阿鼻地獄後，就不分貴賤了，你怎么敢不怕？

然後宇文邕回答了上面那句話：「但令百姓得樂，朕亦不辭地獄諸苦！」

乾綱獨斷，濟世利民！

無論是真心實意，還是帝王作秀，黃尚都要道一聲好。

不過這個世界不比真實的歷史。

真實的歷史中，佛教僧人也只能嘴炮一下，詛咒宇文邕死後下地獄，這個世界可是有兩大白道聖地，還有一位大宗師……

「聖僧」了無。

「院長！」

正當他放下信件，思索著佛教的局勢時，敲門聲響起，斛律光立於門外。

按理來說，古代稱呼書院之長，應該叫「山長」，是對山居講學者的敬稱，但晉陽書院位於晉陽城內，鬧中取靜，干脆就以院長稱呼。

黃尚將他迎了進來，兩人對坐，看著斛律光氣色很差的面容，不禁問道：「太尉近來有何憂心之事？」

斛律光看著這位榮辱不驚的大宗師，心中不由地生出一絲欽佩，從袖中取出一個錦盒，打了開來：「請看。」

黃尚看著那暗金色的晶體，露出征詢之色。

斛律光已經弄了明白，介紹道：「此物名邪帝舍利，魔門中人稱之為聖帝舍利，居然說由歷代的邪帝功力所聚……」

黃尚聞言波瀾不驚：「那太尉之意是？」

斛律光苦笑道：「我無法利用此物修煉，也保不住此物，唯有請院長收下！」

他於汾水大破北周軍隊，軍隊凱旋後，就將心思轉向這件奇物上。

狂刀伊利都能看出此物奇異，斛律光自然可以。

可惜邪帝舍利雖然被輪回者用秘法處理過，不似原劇情有著極為強烈的精神沖擊，常人難以接觸，但想要吸收其中的精元，也不是簡單的事情。

斛律光是將門世家，征戰沙場，一身本事都是南征北戰得來的，與魔門的路數很不符合，嘗試了不少辦法，險些走火入魔，終究也沒能吸取精元。

不僅沒得到好處，近來他更感到了不少窺視的目光。

紙是包不住火的，與其讓魔門找上門來，不如當機立斷。

因此在權衡利弊之後，斛律光很明智地將這件寶貝交了出來。

北齊之中，能夠手握這件奇寶，無所畏懼的，恐怕只有這位新晉大宗師了。

黃尚沒有推遲，接過邪帝舍利。

物歸原主。

倒還真的是原主，因為向雨田破碎虛空之前，將邪極宗的傳承一並交托，黃尚就是貨真價實的舍利主人。

當然還是原定計劃不變，這里面駁雜的精元，哪怕能夠彌補他與大宗師之間的功力差距，也不會去吸收。

不過倒是能當作不錯的借口。

這一刻，黃尚轉動著晶石，五指突然一旋，原本略顯黯淡的晶石內，黃光劇盛，一股濃郁到極致的精元氣息彌漫出來。

斛律光的目光頓時落了過去，露出痴迷之色。

由不得他不痴迷，精元其實就是人體精氣神中的精，又名元精。