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李愔這次發表的文章標題又長又惡俗，名字就叫《朝廷發行土地券，數十名貴族、義商爭相搶購》。看標題就知道，這篇文章主要就是介紹了前天購買土地券的情況，不過在李愔筆下，刻意誇大了各個購買者的光輝形象。

若是只看這一篇文章，估計大部分人都會有些摸不到頭腦，因為文中對土地券的描寫不多，只知道是提前出賣的高昌國土地，其它的一概沒有。不過在下面名為《土地券與儒商》的文章中，立刻對所有讀者心中的疑問作了解答，不但將發行土地券的原因詳細解說一遍，而且還極力稱贊了前一篇文章中，購買土地券眾人的高尚品格。

另外在這篇文章的標題和內容中，李愔還第一次使用了『儒商』這個詞，稱贊王子豪和錢貴等幾個大商人，在國家危難之際，不計個人得失，冒著極大的風險購買土地券，如此義舉與儒家提倡的忠君愛國十分契合，也正合夫子教誨的孔孟之道，因此亦可稱為『儒』，再加上他們的身份，可以稱之為『儒商』。

這兩篇文章一出，所有人都已經不在乎它們都是用白話文寫的了，關心國事者討論著西域那邊發生的危機，同時對西突厥與高昌的囂張感到無比憤恨；而家有余財的人則四處打聽，哪里能買到土地券？因為李愔在報紙上承諾，凡是購買土地券的人，若是戰後不想要高昌那邊的土地。朝廷會原價奉還，另外還有百分之二的利息，也就是說，相當於朝廷向民眾借錢，打下高昌後不但奉還，而且還有利息可拿。

隨著報紙的發行和人們的傳播，短短一上午的時間。整個長安城都在討論土地券的事。另外隨著其它城市報紙的同步發行，以這些城市為中心，朝廷發行土地券的事以不可思議的速度。很快就傳遍了大唐的大部分疆域。

而趁著土地券的這股熱潮，在下一期的報紙上，李愔再次發表文章。指出經大唐皇帝李世民恩准，土地券將面向整個大唐的所有臣民發行，不過土地券的發行機構，卻不是各地的官府衙門，而是設立在幾個大城市中的大唐銀行。

銀行做為一種金融機構，發行國債本來就是它的份內之事，雖然現在銀行業還十分弱小，業務面也很狹窄，影響力更是微乎其乎，不過李愔卻知道這一行業未來的發展前景。所以在土地券的發行上，他決定交由銀行來運作，以此來推動銀行業的發展。

這個消息一經公布，各個大城市中設立的大唐銀行，立刻被蜂擁而至的百姓擠爆了門。為的就是早一點買到土地券，一貫錢就能得到二十文的利息，雖然看起來不高，但卻是穩賺不賠的買賣，反正銅錢放在家里也是放著，還不如換成土地券吃點利息。而且李愔還承諾。無論戰爭勝負，這些錢朝廷都會還給大家的，所以不用擔心大唐萬一成敗，錢打了水漂的問題。

當然了，以上都是些普通百姓的想法，他們人數雖多，但手中的掌握的財富有限，真正贖買土地券的主力軍，卻是剛剛發展起來的新興工商業主們。

相比只想吃利息的普通小民，工商業主們的想法要復雜的多。西突厥與西昌出兵阻斷了大唐與西域的聯系，更阻斷了不少商人賴以為生的絲綢之路，短時間內就已經讓不少人損失慘重，如此一來，大唐內部生產的商品外銷受到影響，無數與絲綢之路相關的工商業受到影響，甚至產生了商品滯銷的現象。

一個產品的銷售受到影響，與它相關的各個產業都會受到影響，這就是所謂的產業鏈，牽一發而動全身。也正是因為如此，大唐近三分之一的商人出於自身利益的考慮，都急切的希望大唐重新打通與西域的聯系，恢復絲綢之路的暢通。

在這種想法下，又知道土地券就是朝廷為攻打西域做出的籌款之舉，所以無數商人慷慨解囊，無論平時對手下人多么吝嗇的商人，這時也會表現出自己大方的一面，拿出珍藏的財物換取土地券，因為這關系到他們的切身利益。

當然了，商人們之所以有如此高的覺悟，也有各個報紙的詳細解說有關，否則以現在大唐商人的文化水平和大局觀，恐怕能有現在一半的人購買土地券，就已經算是奇跡了。