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李愔被綁架了，確切的說，他是被自己一手釋放出來的資本怪獸給綁架了！

當李愔開始炒茶釀酒的時候，他根本沒想其它的事，只是單純的想給王府增加一些收入，另外再和李孝恭、李道宗等人拉上關系，增加一些政治資本，使得在皇子們的爭斗中，能保持一個優勢地位，他不喜歡欺負別人，但也不喜歡別人欺負自己。

可是自從他提出燒水泥修路這個建議開始，他慢慢發現自己被逼著扮演另一個角色，那就是成為工商業界的救火員，哪里有問題哪里就要他去救火，資源、人力以及產品的銷路問題，全都要他去操心，甚至他想拒絕都辦不到，因為在他的身後，不但站著一群磨亮了刀叉，准備與李愔一起分享資本盛宴的資本家，而且還有無數靠著工商業為生的普通百姓。

李愔雖然很想像剛穿越時打算的那樣，靠著皇子的身份勾引幾個美女，然後關起門來過自己的小日子。但同時他也是一個很有責任感的人，既然是他將資本這頭惡獸放出來，那自己就要負責到底，無論如何也要將資本引到一條相對安全的路上，至少不能讓它在給大唐帶來利益的同時，也成為大唐最大的不安定因素！這絕對不是李愔的杞人憂天！

從秦朝建立開始，一直到滿清滅亡，中原王朝雖然幾經更替，但都屬於封建王朝的范疇，加在一起整整有兩千一百多年的封建社會史。這在後世的世界史上來說，簡直是一個奇跡，不過只要了解中國文化的人都知道，中國之所以能保持這么長的封建社會，最重要的原因就是受儒家思想的影響。

從漢代獨尊儒術開始，一直到李愔所在的初唐，儒家思想已經統治了中原王朝近七八百年時間。早已經深入到中原王朝的方方面面，根本不是短時間可以用另一種思想代替的，只要儒家思想存在一天。封建王朝的根基就一天不會消失。

雖然李愔現在也和世家大族斗的不可開交，而這些世家大族從某種意義上來，也可以稱之為是儒家的代表。不過他們之間的爭斗，歸根結底還只能稱之為利益之爭，根本還沒上升到思想之爭的高度。受儒家思想熏陶的讀書人，仍然占據著朝堂上的高位，在社會上也依然有著巨大的影響力，所以工商業的發展，還沒有真正觸動儒家的統治根基。

只不過李愔做為後世人，他很清楚的知道，當工商業發展到一定的階段，資本這頭怪獸的爪牙也開始長齊的時候。必然會與封建社會的固有統治階級發生劇烈的沖突，封建統治越是牢固，這種沖突也就越加的激烈。

比如歷史上英國、法國發生的資產階級革命，就讓兩個國家因此動盪了幾十甚至是上百年，無數人因此而喪命。若是資產階級革命發生在大唐這種封建統治更加牢固，國土面積和人口也更多的國家，其慘烈程度絕對會超乎想像。

李愔的確可以接替李世民成為大唐的皇帝，可是成為皇帝之後呢，他就面臨著兩個選擇，要么一舉滅掉資本的發展。消除自己皇權下的不安定因素。要么就是支持工商業的發展，並以皇權為保障，對國家進行資產階級改良。以李愔的性格和遠見，他必然會選擇第二個。

可是初唐是整個封建社會的頂峰，整個國家呈現出一種欣欣向榮的姿態，儒家思想也沒有經過後世的閹割，無論是識字還是不識字的人，都在無形中受到它的影響。李愔想在這種國家搞資產階級改良，簡直是難比登天，哪怕有那些新興資產階級的支持，可是無論是民間還是朝堂，都會受到極強的阻力，甚至可能他花費無數精力將改良推行下去，但卻不能保證在他去世之後，這種改良還能繼續下去，畢竟相對社會的發展來說，他的一生實在是太短暫了。

另外還有一個問題，那就是想要推行資產階級改良，必然會讓李愔的大部分精力都放在國內，這樣一來，在海外開拓方面，肯定會受到影響。想想世界上那些還沒有被開發的處女地，若是少了李愔這個先知的指引，那還不知道要等到什么時候，甚至若是國內的資本受到打擊，那么海外的開發還有可能成為一紙空談，以後恐怕只能便宜了他人，這才是讓李愔最無法忍受的事。

也正是考慮到坐上皇位後，肯定會有這么多的不利因素，所以李愔對皇位一事，一直都表現的十分躊躇，而且在他的心中，一直有一個模糊的想法，那就是指引著資本這頭怪獸向外吞噬，然後用吞噬所產生的利益，慢慢的改造大唐，使得大唐在不知不覺之中，平穩的完成社會的轉型與過渡，盡量避免資本與封建皇權的直接碰撞？