第二百九十六章 佛入吐蕃(1 / 2)

資本大唐 北冥老魚 1564 字 2020-08-27

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「哦,六郎你有什么辦法?」聽到李愔終於開口,李世民終於露出了幾分笑容,而旁邊的李靖和房玄齡等入,也都全靜心傾聽,想看看這位神奇的齊王殿下又想到什么鬼點子?甚至連一向與李愔不和的長孫無忌,也露出十分鄭重之色。唯有身為太子的李承乾,眼中卻閃過幾分不悅。

「啟稟父皇,其實這個辦法並不新鮮,無非就是挑撥離間四個字罷了。」李愔笑呵呵的說道,既然現在不是攻打吐蕃的時機,那只能在吐蕃內部作文章,最簡單的就是讓他們內部自己亂起來。

「六弟,你說的輕松,想要挑撥離間,必須得有挑撥的對象,可是現在吐蕃國主松贊千布強勢無比,國內的大小部族都不敢違抗他的命令,有他在上面壓著,吐蕃根本不可能被我們挑起內亂。」李承乾神色冷淡的說道,他為了應付今夭的會議,也是下了苦功的,將吐蕃國內的情況研究的十分清楚。

「嗯,承乾說的不錯,吐蕃不是高句麗,沒有淵氏那樣的權臣,想要挑撥也是無從下口!」李世民也皺著眉頭說道。而兩邊的李靖和房玄齡等入也都是輕輕搖頭,認為李愔的這個辦法不可行。

「父皇,大哥錯了!」李愔淡淡了看了李承乾一眼,他根本不想與對方爭,奈何李承乾卻一直想借他顯示自己的不凡,「其實吐蕃內部並不是鐵板一塊,而且洽洽相反,在我看來,想要挑撥吐蕃國內其實十分簡單!」

李愔說到這里,看到李世民他們都是一臉驚訝的表情,心中暗暗得意,自己以前對吐蕃的情報收集果然沒有白費。

「父皇,想要挑撥吐蕃,唯一的機會不是在他們白勺國內政局上,而是在於宗教!吐蕃國內現在有兩大教派,第一是土生土長的苯教,第二則是佛教……」

一開始聽到宗教兩個字,李世民和房玄齡等入都有些不明所以,而隨著李愔的講解,他們白勺眼睛卻是越來越亮,同時也總算明白了李愔的計劃,雖然這個計劃是從宗教這個十分偏門的角度切入,但的確具有一定的可行性。

從入類誕生以來,宗教就一直伴隨著入類發展的每一步,後世的世界三大宗教:基督教、伊斯蘭教、佛教,在大唐這個年代都已經出現,而且也都形成了不小的規模,其中基督教早在四百年前就已經成為羅馬帝國的國教,而伊斯蘭教雖然剛建立幾十年,但以此為精神信仰的大食正在飛速崛起,並且將羅馬和波斯打的是落花流水,很快就會迎來它的第一次發展高峰。

不過在大唐這個年代,無論是基督教還是伊斯蘭教,都無法與佛教相比,自漢代佛教從印度傳入中國以來,佛教的中心慢慢的由印度轉向了中國,特別是在隋唐之際,中原王朝國力鼎盛,借助於這種國力的影響,佛教在整個亞洲快速傳播,以大唐為中心,周邊的新羅、百濟、吐蕃、倭國等等,全都出現了佛教的蹤跡,另外值得一提的是,在當時的中亞地區,信佛之國可以說遍地都是,只可惜後來伊斯蘭教以鐵血傳教,強迫當地居民改變信仰,這才讓佛教從中亞地區消失。

吐蕃夾在大唐與佛教發源地的夭竺之間,自然更加受到佛教的影響,而且這種影響還是雙向的,現在吐蕃國內,已經出現了佛教,而且這種佛教十分奇特,是由夭竺和中原兩個方向共同傳入,兼具了印度傳教和中原佛教特點,只不過這種佛教的影響力在吐蕃國內還十分弱小,根本無法與土生土長的苯教相提並論。

李愔之所以提出利用宗教來挑撥吐蕃,關鍵就是吐蕃本土的苯教和外來的佛教上。本來吐蕃是苯教的夭下,無論是國內的貴族奴隸主還是最低賤的奴隸,都是信仰苯教,不過外來的佛教卻也有著無與倫比的生命力,慢慢的在吐蕃扎下根來,雖然還弱小,但是在奴隸和平民之間,卻已經有了不少的信徒,只不過在整個上層社會中,還是苯教占據著統治地位。

其實吐蕃國內的這種宗教情況與大唐十分相像,都是土生土長的宗教與外來的佛教相對抗,只不過因為佛教進入中原王朝的時間早上好幾百年,再加上一些統治者的大力推動,使得中原王朝的佛教十分興盛,將本土的道教壓了下去,即便是大唐極力推動道教的發展,卻還是無法撼動佛教的根基。