這場被後世稱為「第一次錫蘭海戰」的結果，早在開始時就已經注定，泰米爾王國的水軍精銳一天之間損失殆盡，剩余的水軍只有一些小戰船，巡防一下港口還行，想要與別人作戰簡直就是作夢，而親戰船的建造也不是一天兩天的事，所以他們暫時失去了海上爭雄的能力。

南天竺的一支泰米爾人勢力本來也派出一支船隊，但是在聽說了這場海戰的結果後，嚇的立刻讓船隊回航。不過這些泰米爾人對外十分團結，他們並不甘心失敗，南天竺的一些個泰米爾人勢力首領自發的聚集在一起，商議對抗外來侵略者的事。

雖然泰米爾人對外很團結，而且他們也對這股突然到來的外來者十分的敵視，但是經過一個多月的爭吵，他們卻還是沒能拿出一個切實的方案，其中有人提出集合所有勢力的海軍，與對方在海面上決一死戰，但是上次的海戰結果已經讓所有人感到膽寒，而且錫蘭島上的泰米爾王室是他們中海軍力量最強的一個，現在連泰米爾王國都敗了，他們聯合起來估計也沒什么作用。

可是沒有海軍的話，泰米爾人就拿李貞他們沒有辦法，所以最後這些泰米爾人只能想到一個辦法，那就是封鎖整個南天竺的海岸，禁止李貞他們的船只靠岸，也禁止南天竺的商人與對方做交易。李貞他們不可能一直呆在海面上，肯定也需要補給，但現在南天竺沒人與他們交易，也就得不到補給，到時他們自然就會離開。

不過李貞在得知南天竺的泰米爾人用這種方法對付他們時，卻是哈哈大笑，他們要的就是泰米爾人對他們的敵視，況且從南天竺得不到補給沒關系，旁邊的錫蘭島上還有一個僧伽羅王國，而且對方還是泰米爾人的宿敵，現在自己已經與泰米爾人勢不兩立，相信只要僧伽羅人還有點腦子的話，就會對他們待為上賓。

其實也就在朱沖將泰米爾王室的海軍消滅的第二天，王玄策帶著幾位從大唐而來的高僧組成的使團，帶著各種珍奇的禮物乘船去了僧伽羅王國。現任的僧伽羅國王名叫辛克亞，是一名虔誠的佛教徒，其實這也是僧伽羅王國的一個特色，那就是全國上下無論貴賤，全都是佛教徒，其中對佛法領悟的能力，也會決定一位王子是否能繼承王位，而辛克亞既然能擊敗其它兄弟登上王位，對佛法自然十分的精深。

辛克亞身為一個統治者，自然明白敵人的敵人就是自己的朋友，所以他對於王玄策的到來，自然十分的歡迎，特別是在之前的海戰中，更讓他看到了李貞手中的實力，這也贏得了他的尊敬，因此十分隆重的迎接王玄策入城。

僧伽羅王國又名獅子國，都城的名字就叫獅子城，城中最宏偉的建築不是王宮，而是一座座巨大的寺廟，道路上隨處可見大大小小的佛像，其中身穿僧衣的僧人尤其受人尊敬，甚至連一些乘車的貴族在遇到僧人出行時，都要主動讓路。甚至連國王在與僧人談話時，都要想辦法讓自己比僧人的頭部低一些，以此來表示對佛祖的尊敬。

看到這種情況，第一次來到獅子國的王玄策也是暗自稱奇，大唐國內也算是佛法興盛了，但是與這里的僧伽羅人相比，卻還差的多。至於那幾名隨他一起來的大唐高僧，則激動的熱淚盈眶，認為這才是真正的佛國，而且他們已經打定主意，無論如何也要留下來。

辛克亞將使團請進王宮的大殿中後，王玄策立刻送上帶來的各色禮物，其實無非是一些絲綢瓷器，另外還有一些小玩意，比如精鋼打造的寶刀、寶劍，制作精美的玻璃工藝品，羊脂白玉雕刻的佛像等，全都是些華而不實的東西。

不過這些東西對於辛克亞來說，卻是十分珍貴的禮物，特別是那尊三尺高的玉佛像，更讓他視若珍寶，甚至還當場表示，自己要出資建造一座玉佛寺，將這尊玉佛供奉起來，讓全國的百姓都來參拜！

王玄策是文人出身，本身對佛法也很有研究，不過他卻無法理解辛克亞這種狂熱的宗教信仰，畢竟在他看來，無論是什么宗教，都是上位者統治百姓的工具，可是在僧伽羅王國卻反了過來，宗教竟然將統治者整個王國，辛克亞這個一國之主為了區區一尊佛像，竟然不惜耗費大量國力，建造一座多余的寺院？這讓身為儒家弟子的王玄策實在無法想像！（未完待續）