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自從君士坦斯二世下令逮捕羅馬教皇馬丁一世後，整個東羅馬帝國內部是吵翻了天，以狄奧多西為首的反對派們，堅決要求君士坦斯二世赦免馬丁一世，甚至有些激進者，還要求君士坦斯二世收回之前禁止討論基督神性與人性的法令，並向馬丁一世道歉。

身為羅馬皇帝，君士坦斯二世有著自己的驕傲，況且他自認為自己現在所做的一切，都是為了恢復羅馬帝國的榮光，所以在他看來，那些反對自己的人，全都是像狄奧多西這樣別有用心的野心家，因此他絕對不能屈服。

也正是因為如此，羅馬帝國內部的反對派與支持者們，開始了一場艱苦而漫長的爭吵，兩方抓住任何可以利用的機會，想盡一切辦法打擊對方，

在剛開始時，雙方的爭吵還比較有克制，爭論的焦點也主要停留在宗教方面，但是隨著時間的推移，這種爭吵慢慢的變了味道，反對者更多的是將矛頭對准了君士坦斯二世本人，甚至有不少人將南方行省的丟失，都歸到君士坦斯二世身上，更有些人在私下場合罵他無能。

羅馬雖然也稱為帝國，但是在之前那個久遠的年代，羅馬卻是一個自由氣氛十分深厚的共和國，貴族們共同管理國家，雖然現在有了皇帝，但是皇帝的權威遠不能與大唐那樣的君主集權相比，很多大貴族對皇帝也並沒有太多的敬畏心理，甚至還會公開發表一些對皇帝不滿的言論。

比如一位名叫切爾諾的大貴族，他在一次貴族聚會時，就公開發表了一篇演講，反對君士坦斯二世逮捕馬丁一世，而且用詞十分激烈。甚至在演講的最後，切爾諾還歷數了君士坦斯二世登基之後，羅馬帝國丟失的海外行省，並公開辱罵君士坦斯二世的無能，引起聚會上許多貴族的附和。

這件事傳到君士坦斯二世的耳中後，把他氣的是暴跳如雷，但卻又沒有任何辦法，畢竟那個切爾諾不是普通人，他們家族在軍隊中擁有很深的關系。而且據說和狄奧多西也有聯系。另外最重要的一點是，切爾諾說的話也是實情，他根本沒辦法反駁。

不過君士坦斯二世卻被切爾諾的話徹底激怒了，他已經不再打算與狄奧多西玩下去了，所以他想到了一個絕佳的辦法解決這件事。

幾天之後。君士坦斯二世以東正教的名義，宣布將在三個月後，召開一場所有貴族都能參加的辯論大會，辯論的內容就是關於是否赦免馬丁一世？到時無論是反動派還是支持者們，在大會上全都可以暢所欲言，若是沒有前來的貴族，那么將會被視為棄權。而且無論這次會議做出什么樣的決議，那些棄權的貴族都必須絕對服從，不得再有任何的意義。

君士坦斯二世的這個辦法可謂是一招絕妙的陽謀，關鍵就是這次大會將在君士坦丁堡舉行。而且只要是沒來的貴族，就將被視為棄權，這一條直接指向反對派的領頭人狄奧多西。狄奧多西之所以敢和君士坦斯二世叫板，就是因為他一直呆在小亞細亞半島。君士坦斯二世根本拿他沒有任何辦法，但若是他敢回君士坦丁堡的話。那么是否赦免馬丁一世就已經變得不重要了，重要的是狄奧多西恐怕再也回不去小亞細亞半島了。

當然了，狄奧多西也可以選擇不回君士坦丁堡，但是這樣一來，肯定會對他好不容易建立起來的聲望造成致命的打擊，畢竟反對派以他為首，在辯論是否赦免馬丁一世時他不在場，那么反對派肯定是必輸無疑，馬丁一世也可能因為他的缺席而獲罪。

其實這正是君士坦斯二世的優勢所在，他手中掌握著羅馬帝國的最高權力，隨便想出的一條計策，就讓狄奧多西陷入了左右為難的境地中，一邊是乖乖的回到君士坦丁堡，然後救出馬丁一世，使得自己的聲望大振，但是日後將再也不會有自由。一邊是像只縮頭烏龜似的呆在小亞細亞，眼睜睜的看著自己好不容易積累起來的聲望倒塌，日後也不會有什么大的做為，這實在是個讓人難以選擇的難題。

面對君士坦斯二世的主動出招，狄奧多西也感覺到了沉重的壓力，甚至不少貴族都給他寫信，反對派和支持者都有，有些是勸他不要中了皇帝陛下的計策，有些則是嘲諷他沒有膽子，根本不敢去君士坦丁堡。可以說在一時之間，羅馬帝國貴族們的目光，幾乎全都集中到了狄奧多西身上。